制由来有帮助的典籍就好了。

    吃完饭后，我第一时间请普吕塔内翁的侍者安排马车载着我和徐典去了斯多葛学院。

    当我们在斯多葛学院的工作人员引路下来到焦延寿等人所在的学术大厅，只见包括焦延寿、徐昊、乌大壮、马略、鲁弗思、索西琴尼在内的约有几十人正端坐在一张长桌的两侧，听着白胡子的赛奥多图斯和比他还大二十岁的帕奈提乌斯的辩论。两位老人家的声线都很高，如果不知道他俩之前很友好，我会以为他俩在吵架。

    后来我才知道，帕奈提乌斯的斯多葛学派涵盖领域很丰富，主要涉及逻辑学、物理学（神学物理）和伦理学，而其中的逻辑学其实应该算是“希腊修辞学”传到罗马后建立的一个分支。这个学派的逻辑学和“希腊修辞学”“亚历山大里亚学派”的核心分歧在于：亚历山大里亚学派认为演讲的核心要素在于情绪的调动；而斯多葛学派认为演讲的立意和逻辑性才是灵魂，他们还更深入、系统的研究假言推演和选言推理。

    我和马略、鲁弗思等一众人饶有兴致地听着赛奥多图斯和帕奈提乌斯面红耳赤地辩论到正餐时间。真正结束辩论后，两位学者又恢复了平和亲密。这种学术氛围让我感觉非常好，这让我想到了曾经开明的稷下学宫，而罗德岛就犹如西方的稷下学宫。