第一千零六十一章 永乐朱棣:太孙,你监国吧。
眼里的光,烧得他脸颊发烫,耳根子都红透了。

    不远处的大树后,吕泽和吕释之兄弟俩探着脑袋偷看。

    看着项羽那副手足无措,像个第一次见到女人的纯情小男孩。

    吕泽嘴角抽了抽,压低声音:“我原先还以为项羽是什么了不得的英雄人物……”

    吕释之也懵了:“就这?”

    两人对视一眼,都从对方眼里看到了同一句话:项羽,原来是个纯情大男孩,喜欢族妹这种天真无邪的?

    大明,永乐年间。

    “若加上海退陆现、上古测量仪器的差距,恐怕能减到百分之四。”

    朱棣感慨道:“后世居然测量出了具体地点。”

    在古代,若论天文层面的四表,那就和今天一样,指的是具体位置,是立圭测影的那个地点。

    若论天下地理概念层面,那就是一片广阔地域的代称,是四方荒远的整片疆域。

    先秦战国之时,四表代指文化四荒,是偏意象、模糊的四方边陲地带,是中原人想象里的天下尽头。

    到了汉朝,随着汉王朝实际疆域扩张,把四表锚定在了汉的四方边境之外,交趾、河西、辽东、塞外,有了大致的地理范围。

    唐代官方经学定型,把南表固定为安南,西表固定为西域流沙尽头,四表的方位越来越具体。

    宋代理学考据细化,儒生们开始区分 “具体点位” 和 “地域代称”,把四表拆成了两层意思来解。

    明代方志地理更发达,既承认上古的观测立表点,又把四表理解为华夏四方海疆、陆疆的整体范围,认知比前朝更全面。

    明代东表有两大主流注解,一种说是山东登州府,一种认为在辽东、朝鲜半岛西侧海滨。南表定在交州,西表定在西域流沙尽头,北表定在北海。

    晚明时期,官方历局曾测量中原、江南、岭南腹地的内地核心城池的经纬度。

    本还准备测量西北塞外、漠北极北、海东远疆这些上古四表对应的四方边陲,但因为边关战乱、道路阻隔、经费不足,没能派人抵达实地测量,只能依靠推算与文献做理论估值,没有实地数据。

    不要以为经纬度,是现代才有的。

    北极出地,即是地之纬度,测北辰离地平之仰角,以定大地南北纬度。

    东西偏度,亦称东西里差,即为大地之经度。于两地同步观测月食,比照天象时刻之先后,以定彼此东西相隔之度数。

    这两个概念在先秦就有了,历经汉魏晋南北朝,到隋唐完善。

    北朝、隋代的学者提出用月食时刻的东西先后计算地之东西差距。

    唐代开元十二年,大唐朝廷组织横跨南北多地的标准化、大范围实测,正式把“北极星高度”作为南北地理的量化指标,后世把这套观测固定称呼为北极出地。

    元代郭守敬四海测验,正式完善 “东西里差” 概念。

    晚明,把北极出地和东西里差二者统合定名为 “经纬”。

    知道了后世确定的尧都的具体地点,朱棣心里动了一下。

    要不要也安排人,去测一测这四表?

    上古羲和能做到的事,大明朝难道做不到?

    不过嘛……现在还有更重要的事做。

    “老大,现在师出有名了吧?”

    朱棣忽然开口,询问太子朱高炽。

    朱高炽本来正琢磨天幕上的四表考据,闻言,胖脸上的表情有点懵。

    啊?

    什么师出有名?

    他愣了一下才反应过来,老爷子这是要鞭尸啊!

    我也没拦您打仗啊?!

    甚至军费不足,您还坑瞻基去凑钱,这时候还要拿四表的事来鞭尸?您做个人吧!

    朱高炽心里疯狂吐槽,面上却不敢露出来,只是苦着一张脸。

    他忽然反应过来什么,试探着问了一句:“爹,您该不会想朝西打呗?”

    朱棣一摆手:“老和尚想去看异教圣物,朕怎么会和他抢?”

    朱高炽一听,脸更苦了。

    “爹,您难道不知道老和尚真正目的?”

    “当然知道。” 朱棣答得轻飘飘的。

    “您就不怕反噬中原?” 朱高炽有点急了。

    朱棣看了他一眼,语气平淡:“那是你和大孙的事。”

    朱瞻基听得一头雾水:“爷爷,爹,少师准备干啥?”

    什么异教圣物?什么反噬中原?

    他怎么一句都听不懂?

    朱高炽拍了拍他的肩膀,语气复杂:“你说是屠龙厉害,还是人人如龙厉害?”

    朱瞻基先是一愣,随即大惊失色。

    老和尚已经屠过龙了,靖难那一

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