第一千零三十七章 紫河车诸事
气运相连,通常会装入陶罐,选向阳干燥的地方深埋三尺。

    一来是求孩子无病无灾、平安长寿,二来也寓意扎根故土、一生安稳。

    要是胞衣被猫狗刨出来啃食,会被视作大凶之兆,认定孩子会遭灾受难。

    这套习俗流传了上千年,至今不少地方还保留着。

    靠江河湖海居住的百姓做法不同,多会把胞衣沉入水中,随波送走。

    还有部分山野部族,会选择食用胎盘。

    一是出于原生信仰:他们觉得胎盘是孩子的孪生魂魄,二者气运紧紧绑定。

    族人分食胎盘,等于把这份先天生命力收归整个宗族,能护佑新生儿体魄强健,一辈子少灾少难。

    二是朴素的食补逻辑:野兽生完幼崽大多会吃掉胞衣恢复体力,山野之民效仿自然,让产妇服食胎盘补气养血,加快产后恢复,奶水也会更充足。

    北宋张师正的《倦游杂录》里记载:“蛮妇生子,辄取其胞衣,净濯细切,五味煎调之,召至亲者合宴,置酒而啖。若不预者,必致忿争。”

    桂州一带的土着妇人生下男孩,就把胎盘洗净切碎,加调料烹制,摆酒席请至亲一起来吃。哪家亲戚没被请到,还会因此生气结怨。

    这类习俗,至今在国内部分地区仍有遗留。

    处置胎盘除去入土安葬、部族食用这两种,还有第三条路:贫苦人家不在意民俗忌讳,会把胞衣卖给药铺,换点银钱补贴家用;也有人觉得把胎盘拿去入药救人,算是积德行善。

    但在今天,买卖胎盘是明确的违法行为,会被严厉打击。

    有的相信食用紫河车能延年益寿,有的信了邪教认为吃了能返老还童。

    于是不止吃自家的,还想方设法收购别人家的。

    普通紫河车满足不了妄念,不会觉得是自己信错了,只当是“原料等级不够”,从吃胎盘滑向了残害胎元的邪路。

    当然,也并不是一开始就严厉打击。

    05年之前,国内没有明确的硬性禁令,老百姓可以自由处置自家胎盘,出售也不受限制。

    05年卫生部明文规定,任何单位和个人,一律禁止买卖胎盘。

    但当时紫河车还收录在《中国药典》里,属于法定中药材。

    正规药企采购合规原料、炮制完成的紫河车,依然能在药材市场合法流通。

    这就形成了政策矛盾:原生胎盘严禁交易,加工成品却允许流通,催生了规模不小的黑市。

    15年,紫河车正式从《中国药典》剔除,不再属于法定中药材。

    正规医院、药厂不再采购、生产含紫河车的药品,医生也不能开相关处方,如今临床大多用羊胎盘等替代入药。

    【男主正在为科举复习,猛然听到皇帝给女子赐婚的消息,愤怒的把镇纸捏成一团。】

    “……”

    古人算是见识到什么叫“生物多样性”了。

    历法常识不通,民俗常识不懂,各类常识不知,居然也能写书?

    能把一斤黄铜捏成一团,考什么科举?该直接去问皇帝老儿“鼎有多重”!

    项羽都做不到的事,倒让你办到了,汉高复生也得老老实实喊你一声兄长。

    实心黄铜屈服强度约200?250兆帕,捏拢一斤铜块,手部要输出几十吨的压力。

    一个人真的有这种能力,那立马就能吃上独一无二的国家饭:核弹爆炸近距离观测员。