“要我说是佳偶天成，天作之合才对。”
众人你一言我一语，议论着这一对年轻人。
这俩人会不会赖掉媒婆的酬劳？
大多数人觉得肯定会。
就算不好意思直接赖账，多半也会想方设法，逼着红娘反过来给新婚夫妇送上喜钱。
除非媒婆是某一方的亲朋好友，出于人情，会主动给新婚夫妻备一份贺礼。
一个毫无交情的媒人，辛辛苦苦撮合姻缘，到头来还要倒贴送礼，从古至今都没听说过。
太丢人了！
但不少人笃定，那姑娘干得出这种事。
倒不是大家偏心看人，更不是歧视女性。
因为天幕说男生抠门，却说女生爱占小便宜。
抠门，是要求自己节约，舍不得花钱。
爱占便宜，却是要求他人大方，想从他人身上捞好处。
二者完全不一样。
抠门的人，出门多花一文钱，心里都心疼半天。
爱占便宜的人，出门没捞到一点好处，会痛彻心扉。
“话说隋文帝夫妻俩是不是也十分吝啬？不然怎么能积攒下偌大家业，留给隋炀帝？”
就不能是朕大索貌阅、输籍定样、国泰民安，所以富裕吗？
你们以为朕是厍狄伏怜那样的守财奴？
还是那为了一块薄饼，任凭小偷搬空家产都不肯出声的蠢人？
厍狄伏连，也写作库狄伏怜，为人十分吝啬。
妻子患病，花费一百文买药，他一直为此心疼不已。
他家奴仆多达上百人，盛夏时节，每天只给下人分发二升糙米，不供给盐和蔬菜。
冬至亲戚登门庆贺，他妻子深知他生性吝啬，便取用一部分喂马的豆子，做成豆饼招待宾客。
厍狄伏连得知豆子取自马料，十分恼怒。
碍于身份不能怪罪夫人，于是责罚了管马以及厨房的下人。
诸如此类吝啬事迹数不胜数，全都是正史记录，不知情的，还以为看的是《世说新语》。
因为一张饼不开口说话的故事则是古印度的民间段子，被僧人僧伽斯那收录进《百喻经》。
南齐永明十年由天竺僧人求那毗地翻译成汉文，故事就此传入中原，长久流传。
今天流传的版本是：一对夫妻约定谁先说话就不能吃饼，夜里小偷入室偷盗，二人为了赌注闭口不语，任由贼人搬空家里财物。
但原版情节，更为荒诞刻薄。
原版也有两个版本。
“小偷当众欺辱妻子，丈夫为了那块饼坚决一言不发。
妻子受尽屈辱，忍不住出声呵斥。
丈夫见状大喜，连忙把饼放进嘴里。”
“小偷凌辱妻子，妻子为了赌约，硬忍着不出声。
丈夫为了赌约，也没出声。
但情到深处，妻子不禁叫出声。
丈夫哈哈大笑，说自己赢了。”
只能说三哥就是三哥，寓言故事都如此与众不同。
“他俩要是真能凑到一块儿，也算一件好事。”
“可不是，省得去祸害别人家。”
“我反倒觉得娶个过日子节俭的媳妇很不错。”
“节俭自然是好事，就怕节俭成了抠门……哟，你想得倒是挺美，好处全都叫你占了！”
抠门的人不光对自己苛刻，平日里连家人都要一并约束。
可惦记着娶节俭妻子的这人，说的却不是这种。
他想要的，是妻子省吃俭用，省下钱财全都供自己花销。
痴人说梦！
痴心妄想！
想入非非！
非常不要脸！
真让你娶上这么一位懂事的女子，邻居怕是都要鼓动女方至亲去官府告状，让官府判你们义绝。
我可以祝福兄弟开路虎，但兄弟不能真的开路虎！
勤俭节约、吃糠咽菜，省下来钱供你大手大脚挥霍，这女子得多有病，才能不与你和离？
还是你在河边捡了个受伤田螺？
田螺姑娘的故事，在明代有两种版本。
文人书籍上仍然沿用古本记载：谢端为人忠厚孤苦，天帝怜惜他孤身一人，派遣天河白水素女（田螺）下凡，悄悄给他做饭。
民间口耳相传，则改为：谢端捡到并且好心收留受伤的大田螺，螺女感念这份恩情，主动前来报恩，帮他操持家务。
比起娶个任劳任怨、逆来顺受的媳妇，还是捡个田螺姑娘靠谱现实点。
咱大明为何把妇人欺凌丈夫的律法定得