贯中多年总结出来的处世心得，他对此深信不疑。

    至于这套道理究竟对错，就仁者见仁智者见智了。

    正如有人将黄巢视作屠戮百姓的凶徒，也有人感慨：黄巢砍三天，砍不完长安一条街；世家笔一划，黄河两岸就尸横遍野。

    境遇与身份各不相同，人心的看法，自然千差万别。

    〖一胎七个：娇蛮爷爷太给力。〗

    大明，万历年间。

    “爷爷是唐朝的用法，还是咱们现在的用法？”

    早在东汉末，口语中就已经借用语气助词“耶”来称呼父亲。

    彼时并没有专门对应父亲称谓的汉字，日常说话用“耶”、“阿耶”指代父亲，落笔书写时用语气词“耶”，属于通假借用。

    直至南北朝时期，民间才专门造出繁体“爷”字，用来专门指代父亲，区分原本作语气词的“耶”。

    而简体字的“爷”，是古人草书长期简写演变而来，最终被现代定为规范简体字。

    到了唐朝，阿耶、耶耶、阿爷、爷爷均可用来称呼父亲。

    其中耶、耶耶是朝廷官方文书通用正字，爷、爷爷是民间约定俗成的俗字，多见于市井手写、白话俗语。

    二者读音、含义完全一致，书写经常混用。

    这一点和现代异形词高度相似：笔画与笔划、杧果与芒果。

    前者是教育部规定官方规范写法，后者是民间长久沿用的俗成写法。

    普通人日常书写无需严苛区分，只有公务行文、文字编撰等专业场景，才必须遵照规范用字。

    除非遇上和“口音警察”、“方言警察”齐名的“文字警察”！

    两宋时期，南北称谓尚未出现彻底分化，无论南方还是北方，耶耶、爷爷主流含义依旧是父亲，极少用来指代祖父。

    不过这一时期，爹、爹爹开始大范围流行，成为民间对父亲的全新称呼。

    进入元代，南北称谓开始出现缓慢的词义倒置。

    北方渐渐开始以爹爹称父亲、爷爷称祖父。

    南方依旧恪守古制，以爷爷、耶耶称父亲，日常亦可唤作爹、爹爹。

    唯独江淮、湖广一带部分地域，衍生出用爹爹称呼祖父的特殊叫法。