不多时，在雷震子的指引下。
周源抵达了那处神秘小庙所在。
只见，在一片约莫十余丈见方的空地上。
寸草不生，土地干裂，显得格外荒凉。
然而就在这片荒芜之地中央，却突兀矗立着一座土砌小庙。
庙宇墙壁残破不堪，黄土斑驳脱落。
庙顶瓦片残缺不全，几根歪斜木梁勉强支撑着摇摇欲坠的屋檐。
若不是雷震子此前言之凿凿的经历。
即便周源自己路过此地，恐怕也绝难想象。
这样一座破败的小庙中，竟供奉着华夏的人文初祖，轩辕黄帝！
‘还真是有隐藏地点那味了……’
其实，在《封神演义》的世界观中。
轩辕黄帝的存在，并非无迹可寻。
恰恰相反，原著中有明确记载。
首先，整个封神大劫的祸乱开端。
蛊惑纣王的妖妃妲己，正是来自【轩辕坟】附近的九尾天狐。
这妖狐受女娲娘娘指派，化为人形，来到纣王身边惑乱朝纲。
这才开启了这场封神大劫的序幕。
其次，原著中更明确记载了，有【火云洞三皇】的存在。
这三位圣贤，分别是天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕。
从《封神》中的描述来看，他们地位超然。
既不属于阐教，也不属于截教。
而是独立于这些体系之外。
但他们并非完全超脱尘世，对人间生灵和大势，仍保持着相当的关注。
最典型的例证，便是当西岐军民遭受瘟神吕岳的瘟疫荼毒时。
正是杨戬亲赴火云洞，从三皇手中求得解毒丹药，化作药水洒遍西岐城。
这才化解了这场灭顶之灾，推动了武王伐纣的进程。
可以说，“火云洞三皇”与“瑶池金母”一样。
都是封神世界中，一块举足轻重的“背景板”存在了。
周源环视四周，眉头微皱，转向雷震子问道：
“雷震子，按你所言，你与杨任击杀那两妖物之后，此地应是遍地狼藉，残骸满布才对。
可如今看来，怎么却是空空如也，什么都没有？”
雷震子同样面露疑惑，认真答道：
“主公明鉴，我们离开之时，这里确实遍布那两株妖树的断肢残骸。
但不知为何，现在竟恢复如初，连一丝痕迹都没留下了。”
听到雷震子的确认，周源非但没有恼火，反而眼中精光一闪。
既然能发生如此奇异现象，那恰恰说明，这座小庙必是处隐藏地点。
里面一定藏有玄机。
定了定神后，周源缓步走到庙门前。
伸手轻推，发现庙门纹丝不动。
但却能闻到，从里面飘出的淡淡香火气息。
他心念一动，当即召唤出封神榜。
让封神榜悬于背后，猎猎作响，金光大作。
随后恭敬地对庙门行礼道：
“东昆仑传人周源，拜见人文初祖、轩辕人皇！
还望您怜悯天下，赐下助力，尽早结束这乱世之劫！”
然而三拜过后，场间依旧寂静无声。
庙内没有任何回应传出。
这让周源颇感意外。
‘难道是我姿势不对，必须得下跪吗？’
周源暗自思忖片刻后，忽然灵光一闪，似乎想通了其中关窍。
他当即收起封神榜，周身金光尽敛，恢复成一个普通凡人的模样，再次郑重行礼道：
“后世华夏子孙周源，拜见老祖宗！
还请老祖宗助我一臂之力！”
华夏子孙，拜见老祖宗？
这便是周源悟出的关键。
也是他猜测，为什么刚才他没有得到回应的原因。
因为，对轩辕黄帝而言。
作为人皇、作为整个华夏民族的人文初祖。
无论是商朝百姓，还是西岐军民。
乃至阐教、截教中，由人修炼得道的各色人物。
可以说都是他的子孙后代，并无本质区别。
所以，从轩辕的角度来看。
对于这场封神大战，心中态度估计是微妙的。
想必，他并不愿看到，这种同族后代相残的事件发生。
因此，当周源以“东昆仑传人”的身份求见时。
轩辕黄帝并未回应。
而当周源放下所有光环，以最朴素的“华夏子孙”身份参拜时。
反而可能