不以无过为贤，而以改过为美也。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪四》

    木朽不雕，世衰难佐。—— 《资治通鉴·梁纪·梁纪二十一》

    两姑之间难为妇—— 《资治通鉴·陈纪·陈纪四》

    用人如器，各取所长—— 《资治通鉴·唐纪·唐纪八》

    士别三日，即更刮目相待—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十八》

    博览兼听，谋及疏贱—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪二十三》

    治世以大德，不以小惠—— 《资治通鉴·魏纪·魏纪七》

    礼无不答。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪三十六》

    天下本无事，但庸人扰之耳。—— 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十八》

    识时务者在乎俊杰。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十七》

    民少官多，十羊九牧。—— 《资治通鉴·陈纪·陈纪九》

    生无益于时，死无闻于后，是自弃也！—— 《资治通鉴·晋纪·晋纪十五》

    知子莫若父—— 《资治通鉴·晋纪·晋纪二十六》

    侈兴于有馀，俭生于不足。—— 《资治通鉴·宋纪·宋纪六》

    农，天下之本也。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪八》

    用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下—— 《资治通鉴·魏纪·魏纪二》

    言善非难，行善为难。—— 《资治通鉴·唐纪·唐纪四十五》

    养兵之术，务精不务多。—— 《续资治通鉴·宋纪·宋纪五十九》

    法立于上，教弘于下—— 《资治通鉴·魏纪·魏纪十》

    法出多门，人无所措—— 《资治通鉴·唐纪·唐纪五十九》

    民以食为天。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪二》

    十年之功，废于一旦！—— 《续资治通鉴·宋纪·宋纪一百二十三》

    求忠臣必于孝子之门—— 《资治通鉴·晋纪·晋纪二十八》

    用人无疑，唯才所宜—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十四》

    义者无敌，骄者先灭。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪五十五》

    才者，德之资也；德者，才之帅也。—— 《资治通鉴·周纪·周纪一》

    三十六策，走为上策—— 《资治通鉴·齐纪·齐纪七》

    天知，地知，我知，子知，何谓无知者！—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十一》

    匈奴未灭，何以家为！—— 《续资治通鉴·宋纪·宋纪十四》

    今者违命，胜不足多，若其不胜，为罪已重。—— 《资治通鉴·晋纪·晋纪三》

    死者不可复生，来者犹可救也。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪四十》

    足寒伤心，民怨伤国。—— 《资治通鉴·后晋纪·后晋纪四》

    司马昭之心，路人所知也。—— 《资治通鉴·魏纪·魏纪九》

    世之质文，随教而变。—— 《资治通鉴·魏纪·魏纪三》

    宁我负人，无人负我。—— 《资治通鉴·唐纪·唐纪七十二》

    何世无才，患人不能识之耳—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪十一》

    年丰多积，岁俭出赈。—— 《资治通鉴·齐纪·齐纪二》

    不入虎穴，不得虎子。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪三十七》

    理财常以养民为先。—— 《资治通鉴·唐纪·唐纪四十二》

    君子用人如器，各取所长—— 《资治通鉴·唐纪·唐纪八》

    农，天下之大本也，民所恃以生也—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪五》

    法者天下之公器，惟善持法者，亲疏如一，无所不行，则人莫敢有所恃而犯之也。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪六》

    起著雍摄提格，尽玄黓困敦，凡三十五年—— 《资治通鉴·周纪·周纪一》

    国保于民，民保于信。—— 《资治通鉴·周纪·周纪二》

    是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。—— 《资治通鉴·周纪·周纪二》

    夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未尝有超然而独存者也。—— 《资治通鉴·汉纪·汉纪三》

    夫信者，人君之大宝也。—— 《资治通鉴·周纪·周纪二》

    明主之用人也，使能者不能遗其力，而不能者不得处非其任。—— 《资治通鉴·魏纪·魏纪四》