第六十一章 碎镜渊(七)


    “修行是什么?吾辈修士,吞吐天地灵气,锤炼金丹大道,凝聚元婴法身……所求究竟为何?仅是力量乎?仅是寿元乎?”

    他自问自答,答案却如洪钟大吕,直指道心:“是,亦不是。”

    “力量与寿元,乃是道途之表相,是行走之资粮。

    修行之根本,在于‘明心见性’!在于以此不断擦拭、直至‘明净’之本心,去观照自我,去契合那周流不息、包罗万象之‘天道’!”

    此言一出,他身上竟隐隐流转出一丝玄妙道韵,清澈如水,深邃如渊,正是那《五行归元明心篇》独有的气息,与他此刻的言语交相辉映。

    紧接着,他话锋如剑,直指血饵老魔所代表的那条歧路迷障:

    “然而,道途多歧,魔障自生。此地规则破碎,万象扭曲,最易滋生‘无明’——不明大道真意,不见本心澄澈,如盲人骑瞎马,夜半临深池。”

    “那老魔,便是彻底堕入‘无明’深潭者,无可救药。”

    “他眼中只见弱肉强食之残酷表象,心生大恐惧、大贪婪,此乃‘贪、痴’之毒,深入骨髓。他以掠夺为智,以弃义求生,看似精明悍勇,实则‘心镜蒙尘’,早已照不见自身一点灵明本性,更遑论洞悉万物之本来面目?”

    “其道,犹如以狂沙筑塔,纵能凭借狠辣手段垒高一时,然根基尽是无明贪痴之毒沙,何能稳固?

    每逢心魔劫起,或遇天道因果考校,便是轰然崩塌、形神俱灭之时。其心已堕无明贪痴,灵性蒙尘,非但不能‘明心见性’,更为自身种下无尽怨业恶因,道途早已自绝。”

    “此非求道,实乃‘背道而驰,自取灭亡’。”

    随即,他气息陡然一振,神色肃穆,朗声诵出一段直指本源的真言奥义。

    声音并不宏大,却在这封闭的镜屋中引发隐隐回响,字字珠玑,仿佛与冥冥中某种至高法则产生了微妙共鸣:

    “‘心若明镜,照见万象本真;意如圭臬(guī niè),立定乾坤法则。五行在我,非我在五行;归元之力,随念而显形。是谓:明心见性,道法自然。’”

    诵罢,他目光湛然如星,环视队友,开始阐释这总纲真言在此情此景下的无上妙义:

    “此乃吾结婴之时,感悟大道,自然显化之真法总纲!诸位请看,细细体会——”

    “‘心若明镜’,便要求我们时时勤拂拭,莫使惹尘埃。

    那老魔之心,早已被贪痴怨毒层层覆盖,厚重如泥,如何还能‘照见万象本真’?他连朝夕相处同伴的本质都只能看到‘饵料’二字,何其可悲,何其可怜!

    而我等此刻,分担压力,彼此毫无保留的信任,便是在‘擦拭心镜’!

    让这‘镜’不为恐惧所污,不为私欲所蔽,方能清晰映照出彼此真正的价值、潜力,以及前方迷雾中真实的道路!”

    “‘意如圭臬’,圭臬者,法度标准也。

    在这法则混乱、颠倒是非之地,若无内心坚定不移的定见与准则,极易随波逐流,迷失自我,最终沦为规则之奴,环境之鬼。

    那老魔的‘圭臬’是生存与掠夺,卑下如虫豸。而我等的‘圭臬’,便是这不离不弃、同心共济的‘信约’!

    以此信约为尺,便可丈量我们的一言一行,‘立定’属于我们自己的‘乾坤法则’ ——在这试图吞噬一切的秘境里,硬生生辟出一方属于我们五人的、有序、温暖而光明的‘小乾坤’!”

    “‘五行在我,非我在五行’,此言更是精妙绝伦!

    若被外在的五行属性(修为高低、灵根优劣)、或被此地的混乱规则所束缚、所定义,以为修为低便是累赘,以为规则强便只能顺从,那便是‘我在五行’,被动承受,身不由己,与那老魔何异?”

    “而‘五行在我’,便是要超越这些表象,以我本心主宰五行之势!

    我们以阵法联动,以心意相通,将不同的修为、迥异的属性,完美融合成一个生生不息的整体来运转,这不正是将外在的‘五行’统御于‘我’之意志与协作之下么?

    我们主动分担那‘同心锁’的压力,不是被规则压垮,而是‘我’主动选择了承担,将这规则的重压,化为了淬炼心性、锻造团队的磨刀石!”

    “‘归元之力,随念而显形’,这‘念’便是我们的心念、信念!”

    “我等五人同心所生的磅礴生机、无限可能,便是我们的‘归元之力’!

    它如何显形?便显形于鼎天闭目聆听虚空流动,指引生路;显形于璃儿燃起涅盘之火,化作生命信标;显形于每一次险境中的默契配合与舍身互救;更将显形于我们即将携手共同闯过的、每一道看似不可逾越的难关!”

    杨云天此刻的阐释,早已超越单纯的“解释”。

    他是在以此地绝境为熔炉,

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