短短的两句话，完全可以是教科书级别的高度凝练。

    不愧是史学泰斗！

    接下来，他又陆续请教了清代官吏制度、当时的社会风气，一边听商教授讲解，一边在心里对照孔飞力在《叫魂》里的论述。

    遇到两者观点有出入的地方，他也不怯场，试着把自己的疑问提出来，与商洪奎探讨。

    有几次，伍六一据理力争，摆事实、引史料，商洪奎听完，丝毫没顾及自己史学大家的面子，反而爽朗地承认：「你说得对，这个地方我先前的看法是有偏差。」

    这般不固执、不护短的大家之风，更让伍六一对他多了几分敬佩。

    至於那些双方各执一词、暂时没定论的问题，伍六一都掏出纸笔，认认真真记下来，想着过後再找更多史料佐证。

    问的差不多了，伍六一提出了自己想写《叫魂》的这一想法。

    并把写好的前一部分的稿子递了过去。

    商洪奎闻言，把手里的西瓜皮放在碟子里，擦了擦手，接过稿子，逐字逐句地读了起来。

    稿子开篇写的是德清石匠案：

    石匠吴东明修桥时，遇到农夫沈士良求他将侄子名字贴在木桩上，想借锤击，以此叫出侄子的魂魄，使其生病或死亡开始。

    正是《叫魂》故事的起点。

    等商洪奎看完，脸上的戏谑之情，早已不见。

    他轻敲着桌面，问道：「如果我没记错的话，你这篇故事的原型，是来自北平古官博物院出版的那本《史辩旬刊》吧？」

    伍六一点点头，「没错，我想试着以这个故事为钥匙，解开盛世表象下的真相！」