谢春兰的身材很丰腴，穿着包臀裙尤其性感迷人，陆树荣至少已经被她吸引了，听她说到这里，忍不住问：“怎么解决？”
谢春兰说：“奉献才是快乐的源泉。”
陆树荣对于奉献着个词并不陌生，但放在这里就不能理解了，开始仔细回味这句话，然后不免又问：“我只知道锦衣华服使人快乐，山珍海味使人快乐，金榜题名使人快乐，妻妾成群腰缠万贯都能使人快乐，偶尔的付出似乎也能收获快乐，但如果说那是快乐的源泉，我还是不能理解。”
谢春兰说：“你说的不能算错，但所有只关注自身享受的所谓快乐都不能持久，甚至很难满足，因为人的欲望会越来越大，起初吃到一只螃蟹就能收获快乐，可是下次两只三只都未必能得到同样的快乐，也许要十只二十只，永无止境，一旦不能满足，快乐就戛然而止，包括其他的欲望也都诸如此类，但如果我们不再关注自身的得失，如果以奉献他人为己任，那么送人一只螃蟹和十只螃蟹的快乐是一样的，绝不会因此有任何情绪的波动，当我们失去任何东西也不会变的沮丧，快乐会常伴左右。”
陆树荣说：“这……这不就是和存天理灭人欲是一样的吗，可是据我所知，那个理论并不现实，而且理论的创始人本身就是一个自私自利之徒，他的理论无非是通过消灭其他人的私欲来满足自己无限的欲望罢了。”
谢春兰说：“弟弟还是很有悟性的，但我们和那个并不相同，我们从不否定自身的欲望，只是呼吁大家不要执着于此，而是把境界放得更高，格局打得更开，你看当我们站得足够高，看到的就都是美景，地面上的很多污秽变得何其渺小，同样当我们不在执着于自身的得失，那么任何得失都如同风起风落云卷云舒，并不会带来主观的情绪变化，我们大概很少有人会因为一朵云的变化而恼羞成怒或是莫名亢奋，当我们着眼奉献，眼中尽是真善美伟光正，心里也只会留下快乐，这种理论并不稀罕，人人为我我为人人的理念由来已久，只是那样的社会并不是容易建成的。”
陆树荣说：“所以失意者联盟是想打造一个那样的社会吗？”
谢春兰说：“我们不过一个民间的小组织，哪有那么大的能量，但只要我们持续壮大，理想总归是有实现的一天。”
陆树荣说：“这种事确实并不稀奇，古代无数的杀伐都曾借此为旗号来招徕门人，可是最终都不长久，因为人性本恶，不会允许那样的社会存活。”
谢春兰说：“人之初哪有什么善与恶之别，无非是为了生存罢了，当实现了一个目标，就觊觎更大的目标，仅此而已，既是天性，当然要顺应，而不是妄图消灭，那也根本不现实。”
陆树荣说：“但那样的话，又怎么会建成充满奉献的社会？”
谢春兰说：“所以为了我们的理想，我们要做一些事。”
陆树荣说：“大概这个才是失联的工作重点吧。”
谢春兰说：“不错，弟弟的悟性果然很高，我问一个问题，当你在公共场所遇到一起砍人事件，你会上去制止吗？”
陆树荣说：“对方持有凶器的话，我应该不敢，并不是不想，而是不能，但人群里一定有人可以做到。”
谢春兰说：“不能是因为你怕自己会死，是因为害怕自己的生命受到威胁，这是人之常情，但我们的同仁就不会那么想，我们遇到应该做的事一定放手去做，不会有任何顾虑。”
陆树荣说：“哪怕是失去生命？”
谢春兰说：“哪怕是失去生命！如果所有人都这么想这么做的话，那个理想的社会不就成了吗？”
陆树荣说：“可是就算没有那么做，也不能说十恶不赦吧。”
谢春兰说：“那当然，正如我刚才所说，自私本身并无不妥。”
陆树荣问道：“问题在于？”
谢春兰说：“问题在于如果为了满足自己的欲望而伤害他人，那便错了。”
陆树荣不自觉地看了眼丘娜等人，若有所思地说：“那如果遇到这种情形，你们要怎么做？”
谢春兰说：“当然是进行矫正。”
陆树荣说：“为了实现那个目标，你们会做到什么程度？”
谢春兰说：“永不再犯。”
陆树荣说：“你们真的快乐吗？”
谢春兰说：“快乐是主观的东西，与客观处境其实关系不大，也就是说自己心理上觉得满足就会快乐，为了我们的崇高理想，至少我很满