齐；看到别人不好的地方，就反省自己有没有同样的问题。”

    “更要‘勇于改过’，知错能改，方能不断进步。‘过则勿惮改’，有了过错，不要怕改正。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”

    张苍继续道，从修身转向治学：“至于治学之道，孔子以‘学而知之’为主导，他承认自己不是生而知之，而是学而知之。主张‘不耻下问’，无论对方身份高低，只要有一技之长，便可虚心求教。向比自己地位低的人请教，不是耻辱，是智慧。”

    “又强调‘学思结合’，‘学而不思则罔，思而不学则殆’。只学习不思考，就会迷惘，不知道学的东西是什么意思；只思考不学习，就会陷入空想，越想越糊涂。唯有学与思相辅相成，方能真正领悟知识。”

    “更主张‘学以致用’，将所学的道理，运用于日常言行与社会实践之中，方不辜负读书的本意。不是为了考试，不是为了炫耀，是为了做事。学了不用，等于没学。”

    张苍看着扶苏眼中的清明，又道，语气从治学转向治史：“孔子不仅治学，更治史，主张‘言必有征’。他编《春秋》，一字褒贬，每一个字都有依据。研究历史必先掌握详实史料，史料不足，宁可存疑，也绝不妄言。同时，他强调‘知之为知之，不知为不知’。”

    书房中一时安静下来，只有窗外的风声，与扶苏轻轻翻动书册的声响。风吹过窗棂，带着初夏的温热和远处上林苑的草木清香。扶苏低头看着案上的《论语》，想起方才张苍讲的大同与小康，想起义利之辨、教育之法，想起治学与修德的道理，心中对孔子的敬意，愈发深了。孔子的形象不再是后世标榜的高高在上的圣人，是一个真正在思考、在实践、在教人的人。

    待扶苏抬眼，示意自己已然领会，张苍才继续开口，语气从孔子转向下一位先贤：“讲完孔子，便不得不提他之后的另一位儒家先贤——孟子。他是孟氏之儒的代表，继承并发展了孔子的思想。孔子讲‘仁’，孟子讲‘义’；孔子讲‘性相近’，孟子讲‘性本善’；孔子讲‘为政以德’，孟子讲‘仁政’。”

    扶苏坐直了身子，静静等候张苍的讲授，手中的笔已经翻到了新的一页。

    阳光透过窗棂，将少年认真的眉眼，映得愈发清亮。