白天闷得慌，我们夜里会翻过围栏溜进去。
在空荡荡的广场上晃荡一阵，然后爬到坡上，坐着木板从沙坡往下滑。
坡底下有几棵果树，说不出具体名字，大约七八米高，树叶泛着紫红色。
结出来的果子半个乒乓球大小，颜色橙黄，咬一口酸甜交织。
豆芽仔隔三差五就爬上去摘，装满塑料袋拎回去当零嘴。
把头离开后的第五天，中午我正蹲在院子里烧水，门被推开了。
他回来了。
和出发时相比，此刻他把头脸上的表情沉得像块铁。
我跟他这些年，从没见过那种神色。
就算当初阿育王塔暴露、小苗找上门来，他都未曾紧张成这样。
原因在那座塔里。
黑水城那具干尸肚子里藏着的阿育王塔。
阿育王塔塔身里塞着的那卷羊皮纸。
这一切，被把头请来的那位文史界老先生破译了。
羊皮图上记录的信息，指向西夏末年的某个事件。
把头为什么神色凝重？
因为那羊皮纸上写的事情，是颠覆性的。
它要把历史翻过来。
我不说，没人知道。
没人记得。
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后来我才弄明白，羊皮纸上那篇西夏宫文的大意是这么说的：
“中兴之仇，党项之恨。
米脂因铸阿育王塔，忠士替死。
现君携兀珠佛宝千万，西行筹建大白高国，在称西吴王。”
拆开来看。
西夏**，公元1227年到现在，将近八百年。
没人能活八百年。
再厉害的人也不可能知道历史的真面目。
只能尽量接近**。
司马光砸缸的故事谁都听过。
要是告诉你那是假的呢？
司马光出生在宋真宗天禧三年。
那是九百四十二年前的事。
小时候历史老师讲，司马光聪明，懂得怎么救人，我们应该向他学习。
水缸要淹死个小孩，直径少说也得有一米。
可如今全世界博物馆翻个底朝天，也找不出一件北宋时期那种尺寸的陶缸。
那时烧窑的本事有限，工匠压根做不出这么大的家伙。
没缸，哪来的淹死人？
等日子推到明朝，烧瓷技术才算翻了身。
嘉靖年间，匠人已经能烧出大缸，比如青花龙纹大卷缸。
小孩子掉进去，水一漫，真能要命。
可这种缸烧一百件，能用的不过五件，剩下的九十五件要么变形，要么有裂口，要么带瑕疵。
这种龙纹缸的价值，不输元青花。
行里人常念叨一句话：“一睹明瓷龙缸，永记华夏辉煌。”
所以，许多历史故事的真假，谁也说不准。
说不定唐僧当年真留在了女儿国。
唐皇为了保住自己的面子，又派了另一个和尚去取经。
那天把头一进屋，脸色绷得像块铁皮。
他反手把门关上，动作利落。
豆芽仔倒了杯水递过去。
把头灌了几口，抹了抹嘴角，开口说：“干了一辈子，没想到自己也有今天。”
“今天？”
我盯着他问。
把头声音沉下来：“我早就觉得奇怪。
阿育王塔历代都被当成至宝供奉，可我们手里这尊塔里，却藏着一卷羊皮纸。
现在我才明白，这东西太要命。
要不是塔里那段记载，恐怕这事永远没人知道。”
“急死我了！把头你就别卖关子了！快说！”
豆芽仔嗓子都高了。
把头深吸一口气，吐出几个字：“要是那羊皮纸上的西夏宫文不是胡编乱造，那夏末帝李現就没死。”
“什么！”
我后背一凉，声音都变了调：“把头你说李現没死？”
把头点头：“那段西夏宫文只记了一截，但明确写了李現没死。
他还带着几千党项人，另建了一个国家，叫西吴尔。”
我愣在原地，脑子里像被人搅了一遍。
蒙古灭西夏时，成吉思汗死后下了密令屠城。
李現作为**之君，怎么可能在重兵围困里溜走？要在蒙古人眼皮底下偷天换日，那是多大的本事？
近四十万西夏人被砍杀，党项族几乎灭尽，兴庆府一把火烧成了灰。
李現就在这种情况下带了几千人跑了？跑去了哪