所悟，与“永生之门”有关。
仅一次施展，他已彻悟“永生门法”这门仙术的本质。
“这门仙术也是一种愿法、念力的修行——永生之门，也是愿力的汇聚。”
寰宇之间，真有一座永生不朽的门户吗？
怕是不见得。
在鸿蒙大灾变之前，在更古早的第一个天宇道界诞生之前，存在所谓的永生之门吗？
永生之门，在解析中，是寰宇众生对永生、不朽等概念的信仰集合。
而这种愿力的浅显应用，便是“黑衣蒙面法”。通过寰宇众生对黑衣、蒙面的认知，从而升格一尊“未知之神”，反过来影响众生的认知。
而众生对永生的渴望与执着，也升格为一尊“永生之神”。这尊神灵同样不具备灵智，他仅仅是一座门户，是划分不朽者与凡物的界限。
众生假想中，只要跨入门户，便可证道。
“兴许，会有人研究如何让永生之门诞生灵智、器灵的手段？”
被造主、器神王这尊以器物灵宝证道的陛下，会不会希望永生之门诞生自己的神智，从而多出一位兄弟呢？
脑中闪过这个念头，旋即哑然失笑，继续研究“永生门法”本身。
当永生之门的存在被众生愿力确定时。
那么通过沟通永生之门，呼唤证道之后的自身，亦是一种可能。
“佛家有云，众生皆具佛性，人人皆可为佛。神道有说法，众生体内拥有一道属于自己的超我神性，此即为‘小神王’。这种认可‘众生皆可证道’的理念，随着众生认知的传播，会形成一道咒术，尤如一条锚索牵引未来。类似——五元玄通界那个‘无灵根者无法修行’的咒术。”
五元玄通界原本没有“无灵根不可修行”的说法。但数千年来，在“狱卒们”推动下，众生形成这种潜意识思潮，反过来束缚众生，催眠众生，结果真出现“无灵根无法修行”的现象。
众生皆可证道，这种宣扬也一样。
同样引导众生，催眠众生。但众生既然都相信了，寰宇无数世界的愿力叠加，便真正让寰宇诸世界法则认可这一概念。
而既然认可了，那么配合“观想永生之门”，任何人都可以从茫茫命运长河拉出一道属于自己的证道可能性。
“从这个角度看，永生门法并非仙家所创，更象是神道流传出来的手段。”
甚至——
证道可能性不止一条。
心中一动，他的性灵魂魄自天灵盖浮起，遥遥观望自己头顶的神户。
无尽循环的命运？
这的确是正在研究的命运主题。
但是——
他的修行可不只是这一种啊！
上方，太极仙王趁无尽大司命被纠缠，向迅速投下太极符印。
默不作声，只是一味观照永生之门。
忽然，他头顶迸发万道霞光，又有一尊永生之门升起。
又来？
书库外，众大神通者哗然。
那是一座古朴的玄黄之门，四角垂璎珞、莲花。门扉之上没有铭刻无尽之龙，而是一座五十五重的玲胧宝塔。
门缝开启，里面亦飞出一尊宝塔，高悬头顶弹开太极符印。
那道太极符印被宝塔神光扫去，当即化为乌有。
玄黄大道？
不等太极仙王反应，一只拳头随着玲胧宝塔将玉柱界外的太极图砸飞。
“混帐，你胆敢换我道途耶！”
声音怒吼，震彻三千世界。
禁书库外的一众大圣纷纷色变。
又一个至强者未来？
而且——
好象不比无尽大司命要弱？
“到底还是来了！”无尽大司命反手扫灭束缚金龙的清炁，战意凛然望向新出来的永生之门。
而那拳头砸出后，玄黄神户后的身影也发现另一个自己。
跨越无尽时空，在另一个未来尽头的自己。
“哼——无尽之龙？这种早就被本座抛弃的垃圾法术，也能走到这一步？”
玄黄不灭，玲胧万法。
那身影站在那里，便尤如一座伫立彼岸尽头的天地玲胧宝塔，尽显天地不朽的奥妙。
“呵呵……我身为天地的玄黄道果……难道你忘了么？在我很早之前就明悟，命运早在天地之先——过去的我，你说呢？”
“哈哈——的确在我年少时有此等想法，但我如今也未曾违背这一理念。我以宝塔牵引无数世界为书籍，亦是以命运为先——但命运，并不仅仅是‘循环’一条。保护世界本身，维护书籍本身，亦是我