空锤大将齐国远在路上管了一档子闲事儿，偶然救了一对父子。但很可惜，这位做父亲的与那些贼人交战，受伤过多，伤势过重，救下来就说一句话：“把我这孩子……麻烦您带到我的师父那里……”然后就气绝身亡了。
哎呀……齐国远一看这乱世啊，人命那就像个蚂蚁差不多少啊，说没就没呀，赶紧来到这个孩子近前。
这孩子一看父亲死了，抱着父亲的尸体放声大哭。
齐国远是连连地安慰啊，“孩儿啊，孩儿啊，别哭了，别哭了，人死不能复生啊。咱俩人先找个地界，把你的父亲给埋了吧，那也不能带他走啊。先埋好了，做个记号，什么时候有条件了，再将你父亲的尸骨运回你们的原籍吧，好不好？”
这孩子挺懂事儿的，把头点了点。
就这么着，齐国远背起了这位父亲，就背到了旁边的树林当中。用腰中宝剑在地上挖了个坑，把这位父亲就草草掩埋了。那坑也深不了啊，没办法，有什么条件就办什么事吧，就这样掩埋了。然后，在这坟前给立了一个牌子。怎么立牌子呢？由打树上削了一根比较粗的树枝儿，一劈两半，两头一截，再点把火烧点炭笔，然后就问这个孩子：“你爹叫什么呀？我给他写个墓碑呀。”
这孩子说了：“他叫毛琉光。”
“毛……毛什么？”
“毛琉光。”
“毛琉光啊？嘿，这什么名字呀？”
“就是，嗯……毛毛那个毛；琉——琉璃那个琉；阳光那个光。”
“哦，毛琉光！哎，好，这个毛，毛我会写，光字我也会写，这琉字啊，我……我就不会写了，拿个圈儿代替吧……”
咱说了，齐国远文化水平不高，认识的字也不多，会写的字儿更少啊，反正是就写上“毛〇光”，这“琉”字不会写，往那一竖。“得了！孩子，记住这个地儿，回头要是给你爹移坟、迁尸骨，就到这个地儿找这座坟。给你爹磕几个头吧。”
“爹呀……”这孩子趴在坟前又放声大哭。
齐国远看着孩子悲悲切切也挺难过的，也挤了几滴眼泪，最后把这孩子也拽起来了。“行了，小儿啊，别哭了，别哭了，人都死了，哭也没用啊。我问问你，你们是由打哪儿来的呀？我听你这说话，不像我们中原人呢。”
“嗯，我们的东夷人。”
“东夷人？哎呦！”齐国远一听，还是外国人呢。
在隋朝的时候，东夷指的是中国东面的几个小国，像什么高丽、百济、新罗、倭国。那年代没日本呢，倭国就是后来的日本，因为还没有发生那场着名的白江口水战呢。那场水战是中日第一次海战呢。当时日本还叫倭国，后来白江口水战把这倭国打败了打服了，倭国自己改名日本，派遣唐使来洛阳，希望更名。当时是女皇武则天在位，同意了他们的请求，这才有日本的名字。日本人这才踏踏实实地把脑袋低下来，来大唐来学习。所以当时只有倭国。那么东夷指的是高丽、百济、新罗、倭国，这四个国家都可以称之为东夷。
“孩儿啊，你是哪国的人呢？”
“嗯……”毛婆罗把脑袋这么一摇晃，说：“我也不知道，我父亲也没告诉我，就说让我记住是东夷人。”
“呃……也对。”齐国远一琢磨，那这些年，大隋对那高丽用兵，新罗、百济呢，还有那倭国也多有忌惮。如果是当地的人来中原发展，人家也不想透露出自己国家，可能这做父亲的怕孩子太小，知道是哪个国家，比如是高丽人，万一跟孩子一说，孩子往外这么一说：“我是高句丽的，我是高丽人。”外人再欺负他。可能有这个考虑，所以，就给孩子说你是东夷人。这样一来，让大家也不知道是东夷的哪个国家的人，那众人也会少找这孩子的麻烦了。
可能是出于对孩子起到个保护作用的考虑，这个毛琉光没有告诉孩子到底是哪国人，只告诉他是东夷人了。所以，这个孩子毛婆罗他可不知道自己是哪国人，也只知道是东夷人。那么后来，写史书的自然也不知道这个毛婆罗到底是哪国人，也只能在史书上写他是东夷人。无论《旧唐书》、《新唐书》，上面都这么写。
“哦，敢情在史书上都有此人呢？”那是！不然咱们说他干嘛呀？您记住这个孩子，未来了不得。咱们说到《薛刚反唐》，上面有那么一段书，叫“薛蝰擂鼓瓮金锤锤倒天枢”。那天枢就是武则天为了标榜自己的功绩所立的“大周万国颂德天枢”——在洛阳的端门之外立了那么一个大铜柱子，上杵天下杵地呀。那个天枢谁设计的？就是这位毛婆罗他造的模。
说：“那玩意儿就得是五六十年之后的事儿了。为什么现在说这毛婆罗呢？”当然有用了，天枢是什么东西？天枢就是个大铜柱子！咱们现在讲什么书呢？讲的是“大破铜旗阵”。这铜旗是什么东西？说白了也是大铜柱子的。里面有没有关系？没关系咱就不说了。那怎么能够倒这个大铜柱子？关键所在就应在这个小孩毛