它所过之处，混沌水龙卷竟从根源开始瓦解，四海之力被强行切断、驱逐！
“噗——！”
敖广庞大的龙躯如遭重击，龙鳞崩碎，金色的龙血如暴雨般洒落东海，将大片海域染成金色。
他发出一声痛苦而不甘的龙吟，千丈龙躯重重砸回海面上，气息瞬间萎靡。
他败了。
不是败给烈山个人，而是败给了在那崆峒印加持下，代表了洪荒世界“未来”与“主角”的整个人族的磅礴意志。
烈山立于虚空，衣袍染血，气息也有些紊乱。
他手持光芒逐渐内敛的崆峒印，俯瞰着狼藉
“敖广，今日留你性命，非吾不能杀你。
人族，已非昔年蝼蚁。”
“多谢人皇陛下饶命
在人族区域内兴云布雨，使其风调雨顺。”
烈山眼神一凝，心
“善！”
此战
龙族再怎么没落，也是上古三大霸主之一，之前表现出来的四
人族能
现在却是收敛了好多，再不敢轻视人族了。
经此一役，烈
随后专心
就这样随着时间的推移，人族越
于是开始走访人族各大部落，寻找继承者。
那次
烈山告
女娃试验一下，果然小黑如约前来，和烈山报备后，小黑带着女娃来到了瀛洲仙岛做客。
小女娃一到瀛洲，也不认生，见人就打招呼，可爱非常，很快就和岛上众人玩到了一块。
一天，青玄出
一人，一虎，一熊，一边啃着嫩笋，一边晒着太阳。
“老爷…”
“教父…”
青玄笑呵呵
“小女娃啊，你喜不喜欢这里啊？”
“喜欢，我喜欢小黑，也喜欢熊大。”
“呵呵，好，好，那改天让赵公明去你父亲那里说一声，让他收你为徒怎么样？
以后你就可以天天在这里了！”
“好，那您是不是就是我师祖了？
师祖最好了！”
青玄看
东海溺水，身化精卫，衔石填海，可悲可叹。
天皇伏羲之女，宓妃，死后成了洛水之神，代表了人族的 “唯美”
地皇神农之女，女娃，死后化身精卫鸟，代表了人族的 “不屈”
人皇轩辕之女，女魃，则代表了一个更为复杂、沉重，但也至关重要的维度——人族的“牺牲”与对秩序的守护，以及其背后悲剧性的代价。
传说中，在决定华夏文明命运的涿鹿之战中，黄帝与蚩尤大战。
蚩尤请来了风伯雨师，掀起狂风暴雨，将黄帝的军队困于洪水迷雾之中。
在族群危亡之际，黄帝请来了他的女儿女魃。
她以“旱”止“雨”，女魃体内蕴含着强大的旱热之力，她来到战场，瞬间驱散了风雨，蒸干了洪水，让大地重现天日，最终帮助黄帝击败了蚩尤。
在这场神话中，蚩尤代表的往往是混乱、战争与自然力的狂暴（风雨）。
而女魃，作为黄帝一方，她代表的是 “秩序”对“混乱”的胜利，是文明在存亡关头所依赖的某种决定性力量。
她是为了集体的生存与胜利而存在的关键角色。
然而，女魃的故事并没有在胜利后结束，这才是其神话内涵最深刻的地方。
战后，女魃因为耗尽了神力，或者其力量本身的性质，她所到之处，赤地千里，滴水不降。
这位曾经的救世英雄，因其无法控制的残余力量，变成了人人畏惧、驱逐的灾神（旱魃）。
黄帝最终下令，将她安置在北方偏远的地区，不许她到处行走。
人族为了生存和发展所依赖的某些强大力量（无论是技术、武力还是其他），本身是具有巨大副作用的。
这种力量在特定时期是救星，但在和平时期则可能成为负担和灾祸。
女魃象征了那些为了集体利益而付出一切，甚至牺牲了自身正常生活、被集体所排斥和遗忘的个体。
她为人族赢得了天下，却被人族放逐到了世界的边缘。
这反映了上古时期严酷的生存现实：为了整体的秩序，个体有时必须被牺牲。
精卫（对抗外部自然）：她的抗争对象是吞噬生命的大海，象征着人族面对外部自然伟力时的不屈与悲壮。这是一种向外的、充满主动性的抗争。