青玄下了
只见一个个人族衣不蔽体，寒夜中蜷缩于岩壁下，以苔藓垫地，靠彼此体温抵御风雪。
老人关节冻肿如瘤，幼儿啼哭渐弱，晨起常见冻僵尸身覆满霜晶。
人族一路走
行走即酷刑，赤足踏过碎石、冰碛
人
路过沼泽滩涂，人人浑身红肿，虻虫钻入耳鼻，幼童眼睑被叮咬至失明。
青玄见状，微微一叹，不仅是洪荒时代，以后文明发展到三国两晋南北朝，五代十国
唯有到了新龙国，才
青玄取出一滴天一神水，掐起法诀唤来风雨雷电，神水融入雨水中，暖风春雨吹入，睡梦中人族身体尽皆恢复。
不提天亮
青玄早已带着玉麟离去。
青玄继续前行，这天又来到一
有数名人族正拿着食物烘烤，取暖。
原来，人族
有人观察到鸟类啄击树木产生火花的现象受到启发，通过反复尝试，终于发明了“钻木取火”
碰巧此地有
以此火花便能点燃枯木，产生火焰。
人类从此可以主动制造火源，将食物烤熟食用，大大改善了卫生条件，减少了疾病，提高了营养吸收率，促进
发明此取火之法的那名人族便以燧人为名，人们尊其为首领。
燧人
火光能驱散黑暗，提供照明，拓展了人类的活动空间和时间。
火又是强大的威慑，能有效驱赶猛兽，提高了人类的安全性。
火焰如此重要，便组建了一支族人专门负责传播火焰之责，这支人族便被称为燧人氏。
此后，文明发展，火可以用来烧制陶器、冶炼金属，开启了工具制造的新阶段。
火塘成为原始部落聚集、交流、取暖、烹饪的中心，促进了社会组织的形成和发展。
青玄点点头，人族文明就是如此，善于发现和学习。
青玄再次出发，一路
这天，青玄又来到一
此前
原来有人发现人类穴居常遭野兽
使民众得以“昼拾橡栗，暮栖木上”，躲避灾害。
他教民众利用树干架设房屋，形成“杆栏式建筑”
既防野兽又避潮湿，此为“构木为巢”。
此举推动人类从穴居到巢居的转变，成为建筑文明的开端。
有巢学燧人，也组建了一批人族专门从事教导人们筑巢，这支人族便是有巢氏。
期间，有巢氏又发明“袭叶以为裳”
又有一名女性人族，磨制兽骨针，穿孔捻入筋线，将貂皮碎块连缀成肩帔，首次实现“裁剪”概念，此后她被人尊称为有衣。
有衣发现用兽皮粗裹，生皮未鞣，腥臭板结
用树皮束腰，剥椴树内皮搓绳，系挂
用草叶裙，蒲草
用泥甲护身，涂泥防蚊虫，暴雨后斑驳脱落，泥中螨虫引发皮肤溃烂。
最终她发明浸泡苎麻撕出细丝，编成粗网格“衣”
穿孔贝壳项链遮蔽胸部，鸟羽头冠象征勇猛。
有衣也组建一支部落，专门从事织衣事宜，此部落便是有衣氏。
人族有进取心，也有蒙蔽心。
女性月事以灰烬掩血，被驱至山洞独居；男性狩猎失败则剥除遮体物示众。
雷暴夜族人跪地号哭，相信裸露触怒天神，以石刃自划身体赎罪。
用学至巫族的残缺巫术用于自身，赤铁矿粉在胸口涂旋涡纹，视作“无形之衣”，实则招引蚊蝇聚集。
然而原始人族“衣不蔽体”
每道伤疤催生对“蔽体”
每次冻
每份羞耻感转化为装饰冲动，奠定礼制与审美基石。
肉体可被征服，尊严终将蔽体。
青玄默默地观察一处又一处人
这天，沿途远处一座大山吸引了青玄的注意
此时首阳山已经被人族占领，不能说占领，只能说整座首阳山已经遍居人族了。
青玄能驻足此地，不是因为这是最大的一处人族聚集地，而是因为此刻这座首阳山散发出强大的道韵和气机，仿佛有无穷气运在此凝聚。
青玄
青玄定睛一看，正是昆仑山盘古后裔，紫霄宫圣人亲传弟子，三清道人。
随着三清
一阵
青
自己则在空中看着这团宝光。
“见过三位盘古真人！”