他的帮助就只有这些了，毕竟李恒宏也不是修道者，自然也难以只因他踏入入道的大门。

    “如果葛道长在此就好了，这些疑惑，葛道长定然有答案。”

    赵煜有些遗撼的想到，并非知道了答案就能入道，还必须有深刻的认知和认同后才能够触摸到门坎，所以一名修道者也很难造就另一名入道者，能否入道，全在于自身。

    不过如果能知道答案的话，至少能为他提供一个参考的方向，知道他还缺乏什么，这样才能进行弥补，而现在更重要的，还是从李公理念中汲取更多的营养，在世界认知方面公德理念已经给不了更多帮助了，但在其它方面，公德世界还蕴含着更多的道理。

    “物伤其类，原来如此，这便是生灵善心的来源之一吗？”

    感受到公德世界基础运行理念中“物伤其类”概念的阐释，赵煜脑海中很多对于人世人情的疑惑悄然瓦解成为了他人生观的根基之一。

    理学之道是儒道的四大枝干之一，其根基同样在于儒道，而儒道的根基之一，是“仁”，而仁的理论基础，便是‘物伤其类’。

    何谓“物伤其类”？一个生灵受到伤害，另一个类似生灵看到以后，便会想到同样的伤害可能也会伤到自己，从而感同身受的感到痛苦、伤心，这便是“物伤其类”。