望星在学院做了场特殊的演讲，题目是《太爷爷的土理》。他没有用PPT，只是捧着叶东虓的笔记本，念着上面的话：“三月要防倒春寒，就像做人要防得意忘形；剪枝要留三分余地，就像做事要给别人留路；樱桃熟透了要及时摘，就像机会来了要抓住。”台下的国际学员们听得入迷，有人说：“这哪里是种地，是中国人的人生哲学。”
冬天，全球遭遇罕见的极端天气，多地樱桃减产。樱樱启动了“樱桃基因应急共享计划”，开放基因库的抗灾品种资源，远程指导各国农户应对灾害。在加拿大的暴风雪里，农户们用“雪樱”的抗寒技术保住了果园；在澳大利亚的洪水里，“韧樱”的抗病基因让果树安然无恙。联合国粮农组织评价：“叶家坳用一颗樱桃的力量，展现了人类面对危机时的团结。”
春节期间，叶家坳举办了“地球樱桃宴”。通过全息投影，全球的樱桃种植者“围”坐在一张巨大的餐桌旁，分享各自的樱桃美食：非洲的樱桃饭，欧洲的樱桃甜点，中国的樱桃饺子。望星代表年轻一代发言，他举起一杯“星梦”果汁：“太爷爷说，樱桃的甜能流到全世界。现在我知道，这甜里藏着的，是人类对土地共同的爱。”
大年初一，樱樱带着望星去给叶支书拜年。老人已是105岁高龄，却仍清晰记得叶家坳的每棵樱桃树。“丫头，你看这满世界的樱桃，像不像当年你画的那张图？”老人指着窗外的“星梦”林，“你画的不是樱桃，是人心——人心齐了，再远的路也能走到，再难的事也能做成。”樱樱望着老人，忽然觉得，叶家坳的故事能走到今天，靠的从来不是技术或财富，而是那种“把别人的甜当成自己的事”的朴素信念。
开春后，“星梦”的火星种植试验取得突破。在模拟火星环境的实验室里，经过基因编辑的“星梦”幼苗成功抽出新芽，虽然生长缓慢，却证明了樱桃树在地球之外存活的可能。望星作为青少年代表，参与了试验过程，他在日记里写道：“太爷爷种樱桃是为了吃饱，姑姑种樱桃是为了让更多人尝到甜，我想让樱桃在宇宙中开花，告诉所有星球：地球上的人类，懂得如何创造甜。”
夏天，“叶家坳樱桃”入选“人类非物质文化遗产”。评审团的评语写道：“这不仅是一种农业技术，更是一种文明范式——它证明了传统与现代可以共生，本土与全球能够相连，人类与土地能够和谐共处。”授牌仪式上，樱樱没有说太多话，只是播放了一段视频：从叶东虓在果园里劳作，到全球各地的樱桃丰收，最后定格在火星试验田里的那株“星梦”幼苗。
视频的背景音乐，是叶家坳的老歌谣，由不同国家的人用不同语言合唱而成。歌声里，有樱桃花开的声音，有果实坠落的声音，有人类欢笑的声音，更有土地呼吸的声音。
秋天，樱樱在基因库旁建了座“大地书馆”，收藏全球各地的农业典籍和民间智慧。馆里最珍贵的藏品，是一本用樱桃树皮做封面的笔记本，里面记录着叶东虓对每棵樱桃树的观察：“老槐树旁的‘早红’，结果总比别处晚三天，因为被遮了阳光，得记着给它剪枝”“山脚下的‘笨樱桃’，怕涝，雨季要多垫些石子”。这些琐碎的记录，如今成了农业人类学的研究样本，学者们说：“这是人类与植物对话的最早录音。”
望星在书馆里开了个“少年农学家”专栏，用漫画的形式讲解樱桃种植知识。他画的《樱桃树的朋友圈》系列火遍全球，里面的“星梦”会跟月亮聊天，“沙樱”会跟沙漠抱怨风沙，“笨樱桃”则像个老爷爷，给小树苗讲过去的故事。有家长留言：“我的孩子现在知道，每棵树都有自己的脾气，就像每个人都有自己的故事。”
冬天，樱樱收到了份特殊的礼物——来自火星探测器的照片。在火星的红色土壤上，有个用石头摆成的樱桃图案，是宇航员们特意为叶家坳留的。附信里说：“等有一天人类登陆火星，第一个种下的，一定是来自叶家坳的樱桃树。”樱樱把照片贴在“大地书馆”的墙上，旁边是叶东虓年轻时的照片，老人正弯腰给樱桃树培土，神情专注得像在照料孩子。
除夕夜，樱樱和望星在“樱桃祖树”下守岁。智能灯笼在树上闪烁，像结满了星星的果实。望星忽然问：“姑姑，太爷爷和爷爷们种樱桃，到底是为了什么？”樱樱望着漫天繁星，想起父亲临终前的话，轻声说：“为了让这片土地记得，有人曾认真待过它；为了让后来的人知道，甜是怎么来的；为了让世界相信，再平凡的人，也能种下不平凡的梦。”
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风穿过樱桃林，传来远处的