参天古木拔地而起。
树龄三分钟的古树”长得比树龄几百年的树木还要高大。
身处这样的环境，作为御馔津的神子，八重樱现在感觉前所未有的好。
蓬勃的生命能量对普通生命有大用，对超凡的用处更大。
比起普通生命，他们更懂得如何将庞大的生命能量转化成自己的底蕴。
让自己的陈年旧伤，身体隐患借助这难得的机遇抹消，再夯实强化根基。
八重樱到时不需要考虑这些。
她的一切都是御馔津给的。
身为岛国信仰最大的神明御馔津给自家巫女的肯定都是最好的。
八重樱可以这么说。
因此这些生命能量对她最大的作用大概就是美容养颜，舒缓身心，放松自己，亲近愈发郁郁葱葱的大自然。
水无月乘龙降落，来到八重樱身旁，同盘腿坐在空中莲台上的山田凉下”和其他几人对峙。
“信仰之躯。”他看着他们，态度随意：“借来的信仰终究不如自己获取的真心实意的信仰。”
“而且以自然神的位格，介入信仰之躯未免太大材小用了。”
“这就够了。”
被水无月一口道破身份的八岐大蛇用着这幅人类的身躯淡定回复。
八重樱在一旁听着他们的交流。
水无月白口中的信仰之躯她也看的出来。
稻荷神的信仰可是岛国之最。
伺奉在御馔津身旁她时时刻刻都能见到庞大的信仰之力涌来。
那些信仰之力大都有这各自的愿望。
毕竟是现代社会，神灵的信仰很大程度取决于其职能。
但问题是，很多年轻人对神灵的职能一知半解，大都是道听途说。
一个人说这个神灵保佑姻缘很灵，那这个原本没有相关职能的神灵莫明其妙就多出了这些奔着姻缘来祭拜的信徒。
现在的八岐大蛇严格意义上讲属于信仰神。
只是他的信仰之躯很特殊。
那些被洗脑控制的供奉八岐大蛇的邪教徒们贡献的信仰之力都被注入到了这里面。
她清楚的知道信仰之力是有毒的。
这个毒不是传统意义的毒，而是过多过杂的信仰之力会扭转神灵的形象特征和职能。
不过这仅限于通过信仰之力诞生的信仰之神。
对自然诞生的神明是无用的。
好比在世界诞生前就存在的神灵和世界诞生后自然诞生的神灵。
这些神灵的本质既是这个世界。
所谓的信仰自然不可能干扰这些神灵自身。
反过来，他们能用各种的方法剔除信仰之力里面的杂馀，用这份信仰做到许多事。
就算做出了违背自己立下的形象导致信仰流失也无关紧要。
大不了就是这份信仰的力量用不了了。
信仰神不行。
但八岐大蛇的这幅信仰之躯又有所不同。
他的力量来源除了信仰之力还有八岐大蛇作为自然神本身的强悍力量。
两种力量维系着这具身体的运作，同时又恰到好处的卡了世界的bug。
用这幅身躯在现世行走，只要八岐大蛇不自己把自己黄泉无期徒刑劳改犯的身份暴露出来，即使是世界也无法对他降下制裁。
这就是世界的漏洞，亦或者是世界给生命留下的一点小小的馀地。
不过能运用这份漏洞的少之又少，大都用不上。
在八重樱理解里大概就八岐大蛇这样的存在能用上。
毕竟不是谁都能在黄泉里横行无忌无数载还一如既往，精力满满。
只是八岐大蛇的最终目的是清除文明，向当初的神明发起复仇。
仅是这两点就让他们不得不起来反抗。
清除文明是必须反抗的，这关乎所有人的生死。
向神明发起复仇也是他们要抗争的，神明这种级别的存在每次交锋都可能引发惊天动静，届时一点火苗落到地上就是一座火焰山，由不得他们不关心。
不管能不能反抗成功，总要有个过程。
如果面对强敌都是行法国军礼，那人类早就没有未来了。
西方世界是因为各种历史遗留问题面对压迫只要稍微狠一点就会自动跪下，手里有枪也只会对准没有威胁的无辜路人，不敢对准仇敌。
但东方世界不同。
同样面对大洪水，东方的选择是抵抗到底。
面对压迫敢举起砍刀大喊王侯将相，宁有种乎？
该反抗的时候反抗，该好好过日子的时候好好过日子。