《圣经》记载约翰是耶稣的表兄，曾经为其施洗并预告弥赛亚的来临，因此被称为“施洗者”。圣约翰节是基督教为纪念“施洗者”诞辰而设立的节日，可以看作是“仲夏节”的基督教化版本。
穿越之前，李昂曾有幸在澳门过过一次圣约翰节，因此知晓一些民俗传统和注意事项。
圣约翰节前一天的凌晨，李昂在老杰克的催促下起床，和村民一起对着简陋的十字架祈祷。
祈祷一遍还不够，上午十点还要祈祷第二遍。
“老爷，这是为了纪念《路加福音》里约翰之名由天使所赐！”老杰克在旁边一本正经的解释道。
李昂数次张开嘴想说些什么，但最后还是没有说出口。
“村子里叫约翰的人不知道有多少，也没听说谁见过天使啊————”
他在肚子里暗自腹诽道，手上的动作却是一刻不停。
约翰这名字在欧洲的流传度不亚于中国的张伟，几乎每个村都有一个老约翰，一个小约翰，运气好的话还有可能碰见“长腿”约翰，“高个儿”约翰，“矮子”约翰————
祈祷完毕，由老杰克在空地前领唱《施洗者颂》，每人手上都抓着一把圣约翰草。
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老杰克的歌声一言难尽，好在村民也都唱的不咋地，李昂跟着跑调的歌声唱到一半就被迫停了下来，因为吃饭的时间到了。
午餐照例由领主免费提供，李昂不想让领民觉得自己小家子气，所以准备的格外丰盛。
数十张桌子拼接成一条长龙，村民自己从家里搬来板凳和椅子入座。自由农坐在首席，其次是农奴，奴隶则坐在最尾端。
但即便是奴隶，今天也能分到一碗比平日稠厚的麦粥、一块加了盐和野菜的面饼，以及一小片咸鱼。
午后，饱餐一顿的人群在村外的空地上升起篝火，像征“为圣徒开路”。精力旺盛的年轻人会掐一段迷迭香或者蒜苔，轻轻拍过路人头顶，说“Sanjoantalegri”，为亲朋好友赐福。
罗杰历经长途跋涉后，没有精力参与这些活动，老老实实低头让小汤姆给自己赐福。
小汤姆笑嘻嘻地用一把新鲜的迷迭香枝条，轻轻拍了拍罗杰的头顶。罗杰无奈地笑了笑，揉了揉有些发酸的后颈。
李昂也参与了这个简单的赐福仪式，他特意走到那些恩克雷来的“半农奴”和奴隶们面前，让年轻的农奴们也为他赐福，并同样回以祝福。
这一举动让周围人感动万分，不少奴隶当场承诺会永远忠于李昂。
傍晚，村民们开始将一些用草扎成的、像征旧年病痛和霉运的“小人”投入火中，看着它们化为灰烬，发出阵阵欢呼。
李昂命令小汤姆牵来一只温顺的美利奴羊，让羊和村民一起舞蹈。
1022年，巴塞罗那的一位牧童把自家山羊牵到篝火旁取暖，羊蹄踩到未燃尽的松果，火星蹦进羊毛，整只羊立刻燃烧起来。众人纷纷拿水桶追赶羊，火最后灭了，羊却毫发无伤，只是被剃了半边毛。
事后当地就流传起“圣约翰赐羊不燃”的神迹，民众于是每年圣约翰节都会将羊带到篝火旁。
小汤姆牵来的美利奴羊显然没经历过这种大场面，羊蹄紧扣着地面不愿前进，最后被几个男人强行抱了过来，嘴里发出恐惧的咩咩声。
将近午夜的时候，人群来到村口小溪边。
得到蓄水池的补充后，溪水的流量明显扩大了几倍。原本的草地被河道占据，蔓延至一户人家的田埂。
村民脱下鞋子，把脚泡入水中，并用冷水洗脸。
数百人聚集在水边，很快将村口挤得人满为患。
李昂静静看着这一幕，没有参与进去。
“上游的人用冷水洗脚，下游的人用洗脚水洗脸，更下游的人则使用其他人的洗脚水和洗脸水，这实在太不卫生了。”
次日，节日庆祝结束，农民们悠然自得的享受空闲时光，奴隶也被放了假，允许在这两天休息。
李昂一觉睡到日上三竿，最后被女仆玛丽苏叫醒。
“老爷，罗杰大人说要见您。”
“快让他进来。”
李昂猜测罗杰是来向他汇报外出所见的情况，于是吩咐玛丽苏额外多准备一份早餐。
“老爷，瓦片在奥利亚纳全部售出，获利18枚银币。我们到达拉塞乌杜尔赫利后，门卫迟迟不让我进入城堡，最后花了足足30枚铜币才得以进入。
“你没亮出罗塞洛家族的纹章？”
李昂觉得一般的守卫不应该这么贪婪才对，疑惑的问道。
“我穿着纹章罩袍，还递交了文书，但这些都没有第纳尔好使！”