体的原主以前太不学无术了。

    他突然想起自己还有一个浪荡者的称号，并且这个称号还为他提供了2点魅力的加成，估计就是原主干的好事。

    “嘿，兄弟，你说大人为什么要把武器装备卖给北边的卡菲尔，这不是资敌吗？而且据说明天来接货的居然还是一个商人，”

    “什么商人？就是个犹太佬！该死的猪猡！”

    杰尔马一脸不屑的说道，“北边的胆小鬼不敢自己亲自来接货，于是派个与自己异宗教的犹太佬过来，要我说，这些拿塞勒人就活该龟缩在北边儿。”

    “你这话我觉得不对，北边儿本来就应该是咱们的。”苏尔特撇了撇嘴，解释道。

    “以前大哈里发还在的时候，伊比利亚本来就是一个统一的国家，不幸的是他的后代触怒了安拉，现在的分裂就是真主对我们的惩罚。”

    好家伙！没想到这个摩尔人还是个历史通！

    李昂竖着耳朵听了许久，大概听了个半懂不懂。

    ——

    卡菲尔和拿塞勒都是穆斯林对基督徒的蔑称，不过拿塞勒（Nassara）的程度稍微轻一点。这个词的本意是“耶稣追随者”，后来引申为“误入歧途的人”，在伊斯兰政权的官方文档上经常能看到这个词。

    卡菲尔（kuffar）则更多的用于民间和日常口语，在伊斯兰的语境里面意为“否定启示真理的人”。

    至于那两个摩尔人口中的大哈里发，李昂猜测他们说的可能是西班牙的后倭马亚王朝，其创

    他于公元755年历经艰险逃至伊比利亚，击败了当地的阿拉伯军阀和柏柏尔人势力，在科尔多瓦创建了独立于阿拔斯王朝的后倭马亚王朝（或称科尔多瓦哈里发国）。

    在他的统治及其后继者的努力下，这个穆斯林政权一度统一了伊比利亚半岛大部分地区，这个时期也是半岛上穆斯林的黄金时期，所以被誉为“安达卢西亚的黄金时代”。

    但现在的情况自然比不得当年，一方面倭马亚王朝分裂成数十个泰法国家，另一方面面临着北方基督徒的威胁，穆斯林的日子也没有以往好过了。

    “你说的是实话，苏尔特。”杰尔马的声音突然低沉下来，“实话告诉你们，干完这一票，我就准备搬到南边去了，咱们以后可能再也不会见面————”

    “什么，南边，图莱图莱？迈尤尔盖？还是巴达霍斯？”

    “也许是巴达霍斯，也许是拜泰勒尧斯，谁知道呢。”杰尔马摇摇头，将手搭在苏尔特的肩膀上。

    “北边的日子越来越不好过，卡菲尔三天两头就来挑事，我真的担心哪天自己就————

    ”

    “好了，打住，别再说了！”

    苏尔特突然厉声打断杰尔马的话，随即陷入一阵沉默。

    “走了也好一”

    过了许久，他长舒一口气。

    “现在人手不够，明天估摸着只有十个弟兄能来，咱们可不能掉以轻心！”