看着眼前这一幕，莱昂在心里感叹。

    自己是伪学霸，眼前这两位，是真牛逼。

    一点就通，而且还能给出新的角度。

    其他成员也纷纷添加讨论。

    拉瓦锡从化学的角度，提出“经济平衡态”的概念。

    巴伊从天文学的角度，谈论“经济周期”就象行星运行的周期。

    那位商人迪蒙，则从实践的角度，讲述他的纺织厂如何通过科学管理提高效率。

    整个房间里充满了思想碰撞的火花。

    这才是共济会的真正价值啊————

    开放、平等、理性的交流氛围。在这里，国王的权威不重要，教会的教条不重要，贵族的血统也不重要。唯一重要的，是思想。

    这在18世纪的法国，简直是一股清流。

    讨论持续了两个小时。

    当话题逐渐从经济学转向政治学时，气氛变得更加热烈，也更加...敏感。

    “法国需要改革，”孔多塞激动地说，“这是所有人的共识。但问题是，应该怎么改？”

    “学英国，”一位成员说，“创建君主立宪制，限制国王的权力，创建议会。”

    “英国的制度也不完美，”另一位反驳道，“他们的议会被少数贵族和地主控制，普通民众依然没有发言权。”

    “那就学美国，”拉法耶特说，他在美国待过，对美国的制度很了解，“共和制，没有国王，所有人都是公民。”

    “法国不是美国，”巴伊摇头，“美国是一片新大陆，可以从零开始。但法国有上千年的君主制传统，有根深蒂固的等级制度...想要废除君主制，谈何容易？”

    讨论陷入了僵局。

    所有人都赞同改革，但对改革的方向和方式，却有不同的看法。

    莱昂一直在旁边安静地听着，没有插话。

    实际上，这就是启蒙运动的矛盾所在。

    眼前这些人都是理想主义者，都想创建一个更美好的社会，但对“美好”的定义却各不相同。

    激进派想要彻底推翻旧秩序，温和派只想要渐进改革。

    而在大革命中，这种分歧最终会导致内斗，导致恐怖统治，导致无数人的死亡..

    “弗罗斯特兄弟，富兰克林突然开口，“你一直没说话。作为一个正在推动法国改革的人，你怎么看？”

    所有人都看向莱昂。