格的同时，用刻薄的语言咒骂看那些“只吃饭、不交税的肥胖教士”。甚至在一些贵族区的边缘，他看到几个衣着体面、明显是中产阶级的市民，正围着一张贴在墙上的小册子，指指点点，神情激动。

    法兰西的改革，有太多的切入口。

    莱昂选择了教会这个突破口。

    这是一个再合适不过的道德靶子。

    教会的巨富，与其宣扬的“安贫乐道”的教义，形成了无可辩驳的、赤裸裸的矛盾。

    攻击这一点，能轻易地站上道德制高点，分化敌人，并为后续可能的更激进的思想立下一个“特权可以被打破”的先例。

    思绪间，莱昂已经来到了圣日耳曼区的腹地。

    一处小广场角落里的喧哗，打断了他的沉思。

    一群人围在一起，神情激动。

    一个激昂的、略带沙哑的青年声音，正从人群中心传来：

    “-他们告诉我们，纳税是国王的命令！可当国王要他们自己纳税时，他们又搬出了上帝！先生们，告诉我，在这个国家，究竟是国王的权力更大，还是上帝的钱包更神圣？

    3

    这句辛辣的讽刺，引得人群发出一阵毫不掩饰的哄笑。

    莱昂的心猛地一跳。

    这个声音有点熟悉！

    他不动声色地挤进人群，目光穿过赞动的人头。当他看清那个站在一个破旧木箱上，正挥舞着手臂的演讲者时，他的眼中，闪过了一丝难以置信的惊讶。

    是雅克。

    他那个在财政部文档室的前同事。