楼乔翻来复去的想着这个问题：“但是活物和物品的区别到底有什么不同？”
回忆着仪式书上的内容，楼乔找不到任何的答案。
因为当时的仪式书用来讲解的案例，就是一个塑造奇物的案例。
“看来，还需要从之前自己所得到的知识上查找答案。”
楼乔躺在了床上，闭着眼睛开始不断的回忆着自己所汲取过的所有知识。
从最开始蛙脸孩，再到怪物与魂质，以及准则，乃至是言墟中的一切。
她曾经在那个信息如洪流般倾泻的时代锻炼出来的无穷想象力疯狂开始疯狂地延展。
并且推测出一个个可笑的，或者是不合实际的猜测。
脑内在嗡鸣，灵感在碰撞。
脑中的回忆，死死地锁在了当初在月下见到怪物蜕变的那一刻。
“是灵魂的缘故？”
她提出了一个猜想，但旋即又推翻了这个猜想。
因为物品也是有着“灵”的，只是微弱到几乎无法感知，乃至近乎于无的地步。
这个结论的来源是没有灵魂东西，是无法被链接言墟，更无法的承载言墟的力量。
但她觉得这个猜想又很接近于真实。
在仔细地思索了一番，她回忆着鸟嘴老头的出现的那一刻。
“破壳而出，蜕变？”
“没错！就是蜕变！”楼乔一喜，她觉得问题的关键就在于蜕变上！
但是，物品为什么会蜕变？
“大概是死——”楼乔回忆着魔女之泉提供的【怪物与魂质】的信息。
“壳向下本身就是死亡的过程，而灵魂在死亡的那一刻，在接近言墟的时候，才有极其渺小的几率蜕变为魂质。”
“物品的死，或许其实就在发生，而我并没有察觉到。我只是观测到了物品死后蜕变成奇物的结果。”
“并没有观察到死的过程，这才导致我对于仪式了解的缺失。”
楼乔忍不住地有些欣喜，觉得自己终于找到了关键。
但旋即，又有一个新的关键困住了楼乔。
“自己没有办法让活物死去的情况下，再重新地活下来。”
“自己没有办法让其蜕变。”
楼乔仔细想了想，但又觉得这种事情应该还算是可以解决。
“可以在材料中增加蝶类，或者是蛾类等变态发育的昆虫来作为仪式材料使用。”
她思索着，这类昆虫本身就要经历一个死去，并且蜕变的过程。
意向很对。
“要做一份实验，不需要验证全流程，只需要验证蜕变这一过程就好了，哪怕只要死去，在重新的活过来就可以。”
楼乔壑然的睁开眼，趁着夜色飞向了森林之中。
在飞行的途中，楼乔也想着仪式的本质，通过结合自己所有的知识，她觉得仪式的本质是【绳结】。
言墟和现实是两根绳子，这两根绳子彼此缠绕，又互相分开。
缠绕所诞生的绳结，就是怪物，扬升者，以及奇物。
而如何产生？
楼乔认为缠绕即为“共鸣”。
如一道同频的音能够震动遥远的铁片发出同频的音。
随着共鸣，言墟和现实之处便绞成了绳结。
而在仪式中常常提到的模仿，自己圣坛型状的选择，也是一种共鸣。
只不过共鸣的东西不同——有的共鸣的是物品，有的共鸣的是历史。
深吸了一口气，她觉得脑内灵感纷杂，但都被强行压制了下去。
“还是需要实验验证才行。”
她在森林里找到蝴蝶的卵，毛毛虫，茧，以及蝴蝶四种材料。
然后，又抓了一只鸟。
之所以是鸟，因为楼乔觉得鸟类的初级形态也是卵。
如此想着，她便是带着这堆东西来到高池地。
圣坛还在水潭中悬浮着。
她走进水潭中，并没有将圣坛捧出来。
因为这潭泉水潭，正是最好的供桌。
圣坛中的水流循环不止，从下涌到上，再从里涌向外，永不停歇。
将四种材料放到圣坛底部四周。然后，将飞鸟放在圣坛顶部。
只是一落水，这飞鸟就彻底地安静下来了。
最后，就是将其魔女之泉置于圣坛上方。
整个圣坛竟散发出淡淡的微光，而那些材料正在一点点地腐烂，化作脓水流入圣坛底部。
随着嗡鸣声的震动，顺着水流向上流淌。
旋即又顺着石壁滑落到底部的凹陷之处。
随