第七百四十七章 外经
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    “还害羞了?”

    汪楚云哈哈大笑,“男大当婚女大当嫁,有什么不好意思的?”

    “真不是你想的那样。”汪雪急忙辩解,“我……我打听过了,李旭学长是有女朋友的,而且感情很好,听说都买好婚房,快要结婚了。”

    “哦?都已经打听过了?”

    汪楚云人老成精,一下就抓住了漏洞,笑眯眯地盯着孙女,“连人家有女朋友、快结婚了都打听得清清楚楚。也就是说……你还是喜欢人家,对人家上了心嘛。”

    “爷爷。”

    汪雪急得直跺脚,“就是单纯的欣赏,对强者的崇拜,懂不懂?”

    她认真地说道:“李旭学长虽然医术高得离谱,但他身上并没有同龄天才那种恃才傲物的傲气。他没有那种拒人于千里之外的冰冷,也没有那种让人一看就不敢上前攀谈的高高在上。相反,他很接地气,和他在一个诊室里相处,看他治病,会让人觉得很舒服,如沐春风。”

    “这样的学长,谁不欣赏呢?”

    汪楚云看着孙女这副模样,也不再深究,只是笑着拍了拍她的手背:“好,好,单纯的欣赏。多跟着人家学学真本事,也是极好的。”

    ……

    新的一天。

    李旭伸了个懒腰,从睡梦中醒来。

    洗漱完毕,坐在沙发上,查看今天刷新的情报。

    原本以为只是些疑难杂症的解法。

    但当情报浮现在眼前时,李旭的呼吸猛地一滞。

    情报很简单。

    只有短短的一行字,没有配方,没有医案。

    但是,这短短几个字的内容,却丝毫不简单,甚至可以说是石破天惊。

    因为情报给出的,赫然是——《黄帝外经》(全本)。

    李旭看清楚那四个字的时候,下意识地愣了一下。

    他猛地揉了揉眼睛,有点不敢相信自己的眼睛,一字一句地再次确认了一遍。

    真的是《黄帝外经》。

    《黄帝内经》,只要是中国人,甚至只要对中医稍微有点常识的人都不陌生。

    那是中医的四大经典之首,是奠定中医理论基础的无上圣典。

    但是,《黄帝外经》?

    知道这个名字的人,就少之又少了,甚至很多中医科班出身的学生,也只是在医学史的边角料里偶然瞥见过这个名字。

    相传在黄帝时期,出现了三位震古烁今的名医。

    除了我们熟知的《内经》主角——雷公和岐伯两人外,还有一位名气极大、但行事神秘的医者,名叫俞跗。

    俞跗的医道非常高明,且独树一帜。

    他特别擅长外科手术方面。

    这在那个被认为是“巫医不分”的上古时代,简直是匪夷所思的。

    据说,俞跗治病,一般不用传统的汤药、石针和按摩导引。

    而是诊断清楚病因后,如果是器质性的、需要割除的病变,他就直接用锋利的刀子划开病人的皮肤,解剖肌肉,结扎出血的筋脉,直接深入脏腑,割除病根,清洗肠胃。

    经过这番外科手术以后,再辅以药物调理,病人的精神和形体很快就能恢复正常。

    所以,在那个时代,人们对俞跗的医术有着极高的、甚至神话般的称赞:“出丧的灵车能返回,要埋的死人能复活。”

    众所周知,《黄帝内经》主要是黄帝和天师岐伯、雷公等人关于生命、疾病、内科调理的对话;

    而《黄帝外经》,相传则是岐伯与黄帝的其他臣子(主要是俞跗)的对话。

    《外经》不仅包含了阴阳五行、脏腑、经络、三才、四时、五运等宏大的宇宙观,深入探讨了天、地、人之间的交互及其对人体微观组织的影响,

    更是对《内经》中未能详述的外科手术、解剖学、急救创伤等方面,进行了更深层次、更具实操性的论述。

    在古代医界一直有一种说法:《黄帝内经》主要讲“道”、讲“法则”,为中医提供了坚实的理论基础;

    而《黄帝外经》则可能包含了更多的“术”和“操作方法”。

    甚至有野史传说,东汉末年神医华佗高超的开颅手术和外科技术、以及麻沸散的配方,其思想源泉,很可能就与这本《黄帝外经》的残卷有关。

    之所以说“可能”,是因为真正的《黄帝外经》早在两千多年前就已经永久性地遗失了。

    湮灭在了历史的尘埃中。

    现在世面上偶尔能见到的、所谓的《外经微言》或者部分《外经》残卷,也不过是明清时期的后人,根据民间遗留的只言片语和各种医案,伪托黄帝之名搜集整理、拼凑出来的一小部分内容。

    虽然也有一定价

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