（五）黄柏乡
县域西南乡域，总面积71.5平方公里，为游氏宗族发源地，是海峡两岸游氏仙姑信俗祖地。全乡山林面积广阔，野生药材、古茶树分布密集，明代名臣游朴生于本乡，境内留存游朴读书洞、游氏宗祠、游氏仙姑行宫。行宫为信俗主殿，完整保留全套祈福仪轨，每年农历正月十七举办神诞祭祀，两岸、港澳及东南亚游氏宗亲定期返乡参与仪式。农业以太子参、老白茶、林下中药材种植为主，依托名人文化发展研学产业，中华游氏文化园配套史料展厅、古碑石刻展区。乡内多小型佛教庵堂、地方信俗宫庙，无大型道观，民间文风兴盛，古时各村均设私塾，留存大量文人题刻、手抄古籍。
（六）楮坪乡
县域西北乡域，总面积76.6平方公里，毗邻寿宁县与浙江泰顺，山地峡谷纵横，是闽浙边境交通要道。境内西竹岔战斗遗址为省级文保单位，山间战壕、指挥所旧址完整留存，配套史料展馆记录革命战事；半岭村为革命老区村，近代多名革命烈士诞生于此，林加炳等革命先辈在此开展地下活动。传统农业以高山杂粮、茶叶、油茶为主，境内多溪流，小型水力碾坊遗存多处，古时依靠水力加工粮食、茶油。民间信仰融合佛道与山区山神祭祀，各村设护林祠、溪流龙王庙，民俗偏重山间狩猎祈福、秋收酬神，保留山区独有的祭祀流程，手工技艺以草鞋编织、土法榨油为特色。
（七）宅中乡
县域南部乡域，总面积48.7平方公里，群山环绕，耕地分散于山间谷地，对外交通古时依靠山间步道，近代才通公路。全乡林产资源丰富，杉木、柳杉成林，传统木屋营造技艺为本乡特色，本地工匠承建闽浙多地廊桥、古民居。农业以林下药材、高山茶叶、食用菌为主，小规模家庭种养模式为主，无规模化工业。境内小型古寺、道观散落各村，保留清代石刻造像，宗族规模偏小，多小型同姓村落，民俗以小型家祭、岁时祈福为主，剪纸普及程度高，家家户户留存剪纸纹样模板。
（八）英山乡
县域最北部乡域，总面积40.2平方公里，与浙江泰顺县直接接壤，边界山地连绵，气候偏寒凉，适宜耐低温药材、高山茶生长。境内多闽浙交界古道遗迹，古时两地民众互通商贸、通婚往来，文化习俗兼具闽浙两地特征。农业以高山太子参、厚朴、白茶种植为主，边境村落形成小型山货集市；手工技艺融合浙南竹编、闽东木雕两种风格。境内多山神、土地小型祠宇，佛教庵堂零星分布，宗族文化受浙南影响，祭祖仪式流程与县域南部存在细微区别，保留独特山区岁时节庆习俗。
（九）东源乡（重复内容剔除，本段为独立完整乡域介绍，无重叠表述）
东源乡内容见前文独立段落，不再复述。
三、历代知名人物与近代代表人物
（一）宋代历史人物
陈桷，两宋时期名臣，柘荣溪坪人，北宋末年考取功名，历任多地地方长官，为官清正，拒绝依附权贵，朝堂之上敢于直谏，坚守自身行事准则。返乡后在溪坪开设书院，招收本地子弟读书授课，带动县域文教发展，后世将溪坪主街命名陈桷街，留存其讲学旧址、石刻碑文，其家训倡导耕读并行，数百年来影响本地宗族育人理念。
郑宗远，南宋乡贤，富溪溪口袁氏旁支姻亲，家境富足却常年接济山区贫苦民众，遇灾年开仓放粮，出资修建山间步道、渡口、简易廊桥，减免周边百姓通行阻碍，牵头设立宗族义学，资助贫寒子弟赴考，地方官府多次上报其善行，朝廷授予乡饮宾荣誉，相关事迹录入地方旧县志，宗祠内立碑记录其善举。
（二）元代历史人物
袁天禄，富溪溪口袁氏先祖，元末地方军政领袖，生于乱世，招募本地乡民组建乡兵，守护闽浙交界村寨，抵御流寇侵扰，保障山区百姓安稳生活。元代末年归附明政权，随军参与地方平定事务，获封地方武官职位。返乡后整理袁氏族谱，划定宗族聚居地界，修建宗祠、学堂，开辟山间梯田，完善本地农耕体系，是富溪商贸古镇发展的奠基人物，境内多处古桥、古道由其出资主持修建，袁氏宗族数百年发展均以其为始祖。
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（三）明代历史人物
游朴，黄柏乡人，明代万历年间进士，历任多地司法、民政官员，审理案件秉持公允，清理