民国时期，道路交通改善，商贸流通范围进一步扩大，外来商品进入本地市场，本土特产输出规模持续增加。当代商业构建多层级体系，县城核心商圈业态齐全，覆盖零售、餐饮、生活服务等领域。乡镇保留传统墟市，服务乡村日常物资交换。电商模式普及之后，茶叶、百年蔗制品、笋干、竹木工艺品等农特产品借助线上渠道走向各地。传统商贸习俗与现代商业模式深度融合，内外流通渠道畅通，城乡商业保持稳定活力。
松溪境内史前遗址、古代建筑遗址数量众多，是解读区域千年发展的实物佐证。牛集岗遗址位于河东乡，属于商周时期古文化遗址，遗址内出土石器、陶器等文物，反映出商周阶段本地部族的生产生活状态，为研究闽北山地古文明提供实物依据。
湛卢书院遗址坐落于湛卢山山麓，为县级文物保护单位。书院始建于宋代，是朱熹、杨时等理学家讲学之地，现存土墙、台基等遗迹，整体格局依旧可辨，是研究闽北理学传播的重要遗存。
梅口埠遗址，宋代古码头，临水而建，石阶、埠头、古行道保存完整。千百年间作为松溪河重要水运枢纽，见证水运商贸的兴衰，如今古埠与周边古民居、古树连成一体，历史氛围浓厚。
奎光塔，位于县城西虎头山，始建于宋咸淳年间，清代道光年间重建。塔体砖石结构，形制规整，历经风雨保存完好，是县域标志性古建筑。此外，境内还分布多处古窑址、古驿站、古水利设施、明清门楼古井，各类遗址串联起松溪从远古到近代的发展脉络。
湛卢山，闽北历史名山，主峰海拔1230米，相传为欧冶子铸剑之地。山体峰峦连绵，林木茂密，山间留存铸剑相关遗迹，搭配自然山林景观，人文与自然景致相融。山中分布多处观景区域，登顶可眺望周边群山，自古便是文人游历、民众登高的去处。
梅口埠景区，国家4A级景区，依托宋代古码头打造，古埠、古街、古民居、古树木错落分布。区域内水系环绕，步道纵横，可观赏水运古迹，体验乡村风情，了解古渡文化。
大布福文化村，河东乡境内千年古村，为中国传统村落。村内百余幢明清古民居保存完整，九曲巷巷道幽深，仁泽书院古韵悠长。这里可体验松溪版画制作、传统手工技艺，感受古村落生活气息。
文秀湖公园，地处县城区域，水域开阔，岸边绿植繁茂，亭台步道配套完善，是本地民众日常休闲、漫步观景的主要场所。
白马山，县域东部名山，山体岩石形态各异，竹林古树遍布山间，久福寺隐于山林之间。山间步道蜿蜒，生态环境清幽，登高可俯瞰山谷村落风光。
佛教传入松溪始于唐代，境内多数古刹始建于唐、宋两代，历经元、明、清多次修缮扩建，建筑形制保留各个时代特色。
清凉寺，坐落于湛卢山，唐贞观年间始建，最初为铸剑祠，后改为禅院。寺院分多重殿宇，依山势排布，环境清幽，是闽浙边境知名佛教场所，历代香火不断，庙会期间往来人员众多。
华严寺，位于旧县乡，始建于唐咸通八年，明代成化年间重建，清代再度修缮。寺院占地面积广阔，沿中轴线依次建有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿等建筑，寺内留存唐代石狮等古物，建筑构件雕刻工艺精巧。
罗汉寺，在河东乡大布村，毗邻松溪河，唐代兴建，建筑为仿宋风格。殿内供奉如来佛、十八罗汉、千手观音等造像，整体布局严谨，常年有信众前来祈福。
久福寺，俗称白马庵，位于白马山，元代至正年间始建，明清两代多次重修扩建。寺院隐于密林之中，建筑与山地环境相融，现存殿宇、僧舍保持旧时风貌。
县域各乡镇还分布大量小型村庙，多为明清时期民间募资修建，以民间信仰祭祀为主，由当地民众世代维护，祭祀仪式古朴庄重。所有寺庙建筑均运用闽北传统木构营造技艺，梁架、木雕、石刻等构件工艺精湛。
道教在松溪传播历史悠久，境内道观多选址于深山、岩洞、高地等清幽之地，与自然山水相融。部分道观始建于宋代，长期与佛教、理学文化共存，形成多元文化共生的格局。
县域正统道观遵循传统建筑规制，划分主殿、配殿、生活用房，殿内供奉道教诸神，留存石刻、法器、古籍等遗存。部分道观依托天然岩洞改造而成，空间布局因地制宜，造型别具一格。山间道观远离集镇，古时多为道人清修之所，环境静谧。
历代不少文人雅士游历名山之时驻足道观，观景论学，留下相关文字记录。现存道观主体结构保存完好，传统宗教仪轨按时举行，建筑与文化遗存，见证道教文化在闽浙交界山区的千年传播历程。
松溪民俗融合闽北本土风俗、浙南地域特色，同时吸纳理学文化、剑文化内涵，覆盖岁时节庆、人生礼仪、民间文娱、信仰祭祀等多个门类，传承体系完整。
岁时节庆习俗传承千年，规矩完备