旧县乡位于县域西部，是五代至北宋早期的松溪县旧治所在地，留存大量古代建制遗存。乡内唐代古寺、宋代遗址分布广泛，华严寺坐落于境内，始建于唐咸通八年，历经明清重修，建筑格局完整。当地耕地连片，是县域主要粮食产区之一，水利设施完善，世代以农耕为根基。乡土宗族文化浓厚，各村宗祠保存完好，传统婚嫁、祭祖等礼仪严格遵循古制，历史风貌保留完整。
河东乡紧邻县城东部，区位优势突出，生态环境优良。乡内大布村为千年古村落，获评中国传统村落，留存百余幢明清古民居，九曲巷、仁泽书院等古迹远近闻名。罗汉寺始建于唐代，依山体地势而建，是本地重要佛教场所。产业以城郊农业、竹木加工、文旅产业为主，福文化体验、版画制作、传统工艺体验等项目丰富，城乡联动紧密。
花桥乡地处县域西北边陲，群山环绕，地势险峻，旧时为山区要道。近代这里是路下桥暴动的发生地，红色历史底蕴深厚。全域林地占比极高，生态系统完整，特色种养产业以中药材、高山果蔬、笋制品为主。村落分散于山谷之间，交通古道串联各村，民间传统技艺、山野民俗保留完好，民众生活习俗质朴。
祖墩乡位于县域东北部，境内山峦连绵，溪流纵横，自然生态原始。古代为偏远山林区域，开发节奏平缓，少有大规模人为改造。产业以林业、林下经济为核心，依托山林资源培育食用菌、中药材，竹木粗加工为传统副业。乡内古亭、古路分布于山间古道，旧时供行旅休憩，乡土氛围静谧，各类原生态民俗活动传承有序。
茶平乡坐落于县域东南部，平均海拔较高，山地气候适宜茶树生长，是松溪茶叶主产区。全乡茶园规模广阔，松溪红茶、九龙大白茶两大特色茶品在此规模化种植，传统采茶、制茶技艺完整保留。村落沿茶园与山谷分布，茶俗文化融入日常生活，岁时节令多与茶叶生产相结合。除茶产业外，水稻、毛竹种植为辅，是典型的生态农业乡镇。
溪东乡位于县域最东部，紧邻浙江省，是闽浙交界的前沿区域。松溪河支流贯穿全境，河谷地带地势平缓，水陆交通在古代十分便利。边境文化特征显着，方言、饮食、民俗兼具闽浙两地特色。传统产业以水运配套商贸、农耕、渔业为主，溪鱼、河鲜为本地特色物产。境内古桥、古路、古亭众多，见证闽浙两地千年往来历史。
松溪文风昌盛，文脉绵延千年，自宋代起人才辈出，文臣名士、忠义义士、文人学者、技艺匠人各领风骚。近代以来，时局变迁之中，本土人士投身革命、教育、实业、文艺等领域，延续地域风骨。
吴执中，北宋名臣，历经五朝，官至御史中丞。他性情刚正，恪守为官准则，敢于直言进谏，不惧权贵，多次上疏针砭时弊，整肃朝堂风气。任职地方期间，体恤百姓，推行良政，教化乡民，在朝野之间声望卓着，是宋代松溪最具代表性的人物之一。
陈戬，南宋名臣，身处宋金对峙时期，心系家国，以护国安民为己任。战事频发之时，他坚守职责，统筹地方防务，安抚流离百姓，同时整顿吏治，保障后方安稳。其忠义品格被后世铭记，相关事迹收录于历代地方志之中。
真宪时，明代官员、理学家，深耕儒学研究，同时履职地方，政绩突出。他重视地方文教，修缮书院，招收学子讲学，推动理学思想在闽北传播。治学之余整理地方文献，考证风土历史，为松溪文脉传承作出贡献。
魏浚，明代知名学者，学识渊博，涉猎经史子集，着述丰厚，共有十一部作品流传后世，其中易学着作《易义古象通》被收录进《四库全书》。其文风严谨，见解独到，在岭南、闽北一带影响深远，被世人称作百粤文宗。
张德、陈椿，明代乡土义士。明代后期倭寇侵扰东南，二人自发组织乡民组建护卫队伍，依托山地地形守卫家园，多次抵御来犯之敌，最终以身赴义。二人的事迹在民间代代相传，成为当地忠义文化的代表。
此外，历代还有大量无名工匠、民间艺人、私塾先生。铸剑匠人传承欧冶子铸剑技法，不断打磨工艺；青瓷匠人钻研烧制技艺，优化器型与釉色；版画艺人承袭建本版画精髓，探索独有的雕刻手法；乡间文人潜心授课，守护地方教化，这些从业者共同推动传统技艺与文化代代延续。
伍弟奴，花桥乡人，近代革命先行者。1905年出生，是路下桥民众会与路下桥暴动的主要领导者，也是路下桥苏区的创始人。他带领当地民众开展抗争活动，反抗压迫，在闽北山区发展革命力量，1931年不幸牺牲，其革命事迹在当地广为流传。
董生有，郑墩镇人，又名董