5. 泰山风景区：位于泉山区泰山街道，海拔193米，因山顶建有泰山寺而得名。山体虽不高，但地势险峻，登山步道蜿蜒曲折，沿途林木繁茂，空气清新。山顶泰山寺历史悠久，香火旺盛，寺内建筑古朴典雅，供奉泰山奶奶等神像。登山途中可欣赏沿途自然景观，登顶后可远眺徐州城区与云龙湖风光，是市民登山祈福、休闲观光的热门景点，每年庙会期间更是人流如织。
6. 回龙窝历史文化街区：位于泉山区东南部，是在明清时期民居街巷基础上改造而成的特色街区。街区保留了传统的青砖灰瓦、马头墙等建筑元素，同时融入现代设计理念，形成“古貌新颜”的独特风貌。街区内聚集了特色餐饮、文创店铺、手工作坊、精品民宿等多种业态，既有徐州传统小吃，也有潮流文创产品，定期举办民俗展演、文创市集等活动，是感受泉山传统与现代交融的热门打卡地。
1. 泰山寺：位于泉山区泰山山顶，始建于清初，是徐州地区重要的佛教寺院，也是泰山庙会的发源地。寺庙依山而建，殿宇错落有致，主要建筑有山门、大雄宝殿、泰山奶奶殿、观音殿等。大雄宝殿供奉释迦牟尼佛像，神态庄严，殿内雕梁画栋，工艺精湛；泰山奶奶殿是寺庙的核心建筑之一，供奉泰山奶奶神像，每逢农历正月初九、三月廿八泰山奶奶诞辰，吸引鲁南、豫东、皖北等地大量信众前来朝拜。寺庙周边林木葱郁，环境清幽，登山步道直达寺门，是礼佛祈福与登山观光相结合的好去处。
2. 兴化寺（云龙山分寺）：坐落于泉山区云龙山北麓，始建于北魏时期，历史源远流长。寺庙依山凿洞而建，部分建筑与山体融为一体，体现了古代“山为寺体，寺为山用”的建筑智慧。寺内核心景观为一尊高约11.5米的石刻释迦牟尼坐像，开凿于北魏晚期，面部丰满，神态安详，衣纹流畅，是北方早期石刻佛像的代表作之一。现存建筑多为明清时期重建，主要有大雄宝殿、地藏殿、念佛堂等，殿内供奉各类佛像，香火旺盛。寺庙与云龙山自然景观相得益彰，游客可在礼佛的同时，欣赏山间美景，感受佛教文化与山水风光的深度融合。
3. 广化寺：位于泉山区湖滨街道，始建于清代，后经重建扩建，形成如今的规模。寺庙采用传统佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、药师殿等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。大雄宝殿建筑面积达600平方米，殿内供奉的三世佛塑像高约5米，工艺精湛，造型庄严；天王殿内供奉四大天王与弥勒佛塑像，神态各异，栩栩如生。寺庙内保存有清代古碑数块，记载了寺庙的历史沿革与修缮情况，具有一定的史料价值。广化寺香火常年旺盛，定期举办佛教法会与公益活动，是区域内佛教文化传播与信众活动的重要场所。
4. 玉虚观：位于泉山区金山街道，始建于明代，是徐州历史悠久的道观之一。道观占地面积约1500平方米，分前后两进院落，建筑风格古朴典雅，体现了明清道教建筑的特色。前院为山门与灵官殿，灵官殿供奉王灵官塑像，镇守道观；后院为主殿三清殿，供奉三清道祖（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）塑像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的道教文化内涵。观内古树参天，环境清幽，历经多次修缮，仍保留着明清道教建筑的基本风貌，如今作为徐州道教文化研究的重要据点，定期举办道教文化讲座与传统民俗活动，传承道教“道法自然”的核心理念。
泉山区作为徐州老城区的核心聚居地，保留了大量原汁原味的传统民俗，这些习俗融合了南北文化特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体。
泰山庙会是泉山区最具代表性的民俗活动，2016年被列入江苏省第四批非物质文化遗产代表性项目名录。庙会始于清初，辐射苏北、鲁南、豫东、皖北等地，每年农历正月初九、三月廿八举行，为期3-5天，是以物资交流为基础，融民间艺术展示、宗教信仰活动、文化娱乐体验于一体的复合型民俗盛会。庙会上，泰山寺的祭祀仪式庄重肃穆，吸引大批信众朝拜；传统戏曲表演、民间杂耍轮番上演，徐州梆子、柳琴戏的高亢唱腔与杂耍艺人的精彩表演引得观众阵阵喝彩；非遗商品专区展示香包制作、木雕、泥塑等20余类传统手工艺，十二生肖盲盒、卡通香囊等创新产品深受年轻人喜爱；各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声此起彼伏，构成了热闹非凡的民俗图景。近年来，庙会新增汉服巡游、非遗工坊等互动项目，吸引了更多年轻群体参与，实现了传统民俗的活态传承。
婚嫁习俗方面，泉山区保留了诸多传统礼仪，流程完整且寓意吉祥。男方提亲需携带烟酒茶糖、糕点等礼品，双方家长见面商定婚期后，男方准备“聘礼”，包括礼金、首饰、衣物等，女方筹备“嫁妆”，多为被褥、家具等生活用品，象征婚后生活富足。迎娶当天，迎亲队伍沿途有“拦门酒”“猜灯谜”等互动环节，新娘出门要跨火盆、踩米袋，寓意“驱邪避灾”“子孙绵延”；婚礼现场，拜天地、敬父