内容大致如下：
“实者，《说文解字》有云：‘实，富也。从宀，从贯。贯，货贝也。’
然‘实’之本义，在于屋宇之下充满连贯有价值之物。引申之，则为充实、真诚、事实。
儒家经典极重此‘实’。
。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！’
此‘安宅’便是道德之‘宀’，须以仁德‘贯’之充实，方为‘实’。
又《中庸》言：‘诚者，物之终始，不诚无物。’
此‘诚’即‘实’之精神，无诚则万物无实。
……
用者，《说文解字》释曰：‘可施行也。从卜，从中。’
徐锴系传云：‘卜中乃可用也。’古以占卜决事，卜得吉兆方可施行，故‘用’字天然蕴含依据、选择、进而施行之义。
儒家论‘用’，必关联于道与器。
又曰：‘形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。’
此中‘致用’、‘为天下利’、‘推而行之’、‘举而错之’，皆是‘用’之精义。
……
是故，无实之用则浮，无用之实则迂。即为知行合一也。”
整篇文章，引经据典解释了“实用”二字，然后在最后又将立意联系上了知行合一。
说实话，那天陈明看到这篇文的时候愣住了。
好家伙，真当我看的懂？
他只能笑着扫过文章上的每一个字，随后淡然点点头，笑看着秦中文，为他沏了一杯茶。
那个时候陈明的脑子里只有一个想法。
不要说话！
一个字也不要说！
秦中文当时几乎是颤斗的接过那杯茶，内心正在狂喜。
很好，每个人都有光明的未来。
就这样，秦中文成了陈明的专用写手。
事后陈明也回想过，总算想起自己是什么时候说的。
他不得不感叹，这秦中文脑补和自我攻略的能力真是点满了！
不过能这么主动地深入理解并完善工作，确实是难得的“人才”。
他自己都没想到这么细的儒家理论映射，但秦中文这么一解释，似乎还挺象那么回事？
至少听起来更“正统”、更能让朝中那些大儒接受些。
躺椅上的陈明并不知道秦中文的内心戏已经如此丰富，他正在想应该怎么把秦中文的脑补能力最大化利用。
他又“咔”地剥开一颗银杏果，慢悠悠地咀嚼着。
片刻，他开口道：“恩，农事体察，方向没错。亲手操作、记录访谈，也算落到实处。”
秦中文心中一喜。
终于被老师认可了！
但陈明话锋一转：“不过，你漏了一样最重要的东西。”
秦中文一愣，连忙躬身：“请伯爷指点。”
“安全。”
陈明吐出两个字，将果壳丢进一旁的渣斗。
“一群没怎么干过重活、细皮嫩肉的馆生，跑到田地里去。夏天酷暑难耐，秋天早晚寒凉，田里有虫有蛇，农具锋利笨重，操作不当还可能伤己伤人。你细则里，可有一句提及随行医官、安全须知、应急规程？可规定了每日劳作时长、避暑防寒措施？若是有馆生中暑晕倒、被镰刀割伤、被毒虫所蜇，甚至出了人命，谁来负责？这‘体察’还如何进行下去？”
陈明故意将话说的重了点，据他观察秦中文被他斥责之后脑补能力更出众，做事更快、更好。
简直就是陈明的“核动力驴”！
还不要钱，骂两句就来劲了。
果然，秦中文额头顿时冒出冷汗，内心惭愧。
自己跟在陈明后面学习了这么久，居然还能忘记这么重要的事情！
他只顾着设计如何让馆生“体察”农事体察得深入，却完全忽略了最基本的安全问题！
这可不是在国子监里读书写字，而是实实在在的野外体力劳动。
而且将来就读英才馆的学子都是非富即贵的存在，这一个不小心便是大祸临头！
伯爷一针见血，直指要害！
“是……是下官疏忽！下官愚钝！”
秦中文连忙提笔，“下官立刻补上：须有太医署指派医官随行；需提前进行安全训导，发放防虫驱蛇药包；规定劳作时辰，避开正午酷热；农具使用需有老农或军士在旁指导……”
陈明听着他一边说一边飞快地补充，颇为满意地点了点头。
孺子可教也。