他们的战场，不在山上，而在那浩如烟海的、承载了华夏数千年智慧的……文献古籍里。
首先，国家图书馆、故宫博物院等国家级机构数据库中，所有早已完成数字化的古籍善本，其数据洪流，如同开闸的洪水，第一时间被接入了位于国家超算中心的“内景计划”专属机房。
机房内，一排排黑色的服务器机柜闪铄着蓝色的指示灯，巨大的风扇发出沉闷的轰鸣。一个专门为此开发的、代号为“伏羲”的AI语言模型，正在以人类无法想象的速度，疯狂地“阅读”和“学习”着。
屏幕上，无数的甲骨文、金文、篆书、楷书的字形，以及各种道家符录、炼丹术语、人体穴位图，如同数据瀑布般滚落。
而在物理世界，一场全国范围内的、针对未数字化古籍的“抢救性征集与扫描”工作，也以前所未有的速度展开。
一道由最高层下达的、盖着鲜红印章的绝密文档，传达到了全国各省市的文物、宗教、文档管理部门。
四川青城山，一位老道长小心翼翼地，从密室中捧出了一箱从未对外公开过的、宋代的手抄本《道藏》残卷。
陕西楼观台，尘封了数百年的藏经阁被缓缓打开。
甘肃的某个小县城，县志办的工作人员，从文档室最底层的铁皮柜里，翻出了一本清代中期当地一位乡绅所着的《养生随笔》。
一箱箱来自各地道观、寺庙、私人收藏家、乃至偏远县志办的、尘封了数百年的珍贵古籍，在武警战士的荷枪实弹护送下，正源源不断地，被专机、专列，送往京城。
在国家图书馆为此特设的、如同高科技工厂般的工作室内，数十台最先进的无损扫描仪，正在24小时不间断地工作。机械臂自动地翻动着脆弱的古籍书页，高精度的扫描仪将其转化为亿万象素的数字图象，然后，这些新汇集来的“增量数据”，便源源不断地注入“伏羲”AI的数据库中。
王崇安教授看着眼前这幅“文理结合”的壮观景象，心中充满了前所未有的激荡。他知道，自己正在参与的，是一项足以改变历史的伟大工程。
但他，也同样清楚地知道，他们所面临的困难。
“我们正在做一件前无古人的事。”他对着身边那位负责“伏羲”AI项目的年轻的人工智能领域的专家小张感慨道，“但是，我们面临最大的困难，不是数据量，而是……‘语境’。”
他指着屏幕上，AI模型已经处理的一段来自《参同契》的文本——“金来归性初，乃得称还丹”，神情凝重地说道：“小张，你看。以‘伏羲’现在的能力，它当然知道，这里的‘金’，并非是指代黄金。通过上下文关联，它可以判断出，这是一种与‘五行’、‘人体’相关的概念。”
“但是，”他话锋一转，点出了问题的内核，“它能百分之百确定，这里的‘金’，精准地指向了‘肺脏之气’，并引申出‘秋收’、‘坚固不朽’的深层含义吗？它能不能将这种理解，应用到另一本完全不同体系的医经中，去解读‘金实不鸣’的病理？”
小张闻言，苦笑着摇了摇头：“王老，您一针见血了。这正是我们目前最大的瓶颈。‘伏羲’可以处理海量的文本，创建起庞大的语义网络。但古代的典籍，特别是道家的文献，充满了隐喻。同一个‘丹’字，在这里可能指代‘肾水’，在另一篇里就可能指代‘心火’，甚至可能是一种精神境界，实际上连我们自己也不能完全确定每个词的含义。这种高度依赖‘传承’和‘师徒口授’才能明确的‘隐性知识’，正是我们缺乏的。”
“我们现在的AI，就象一个读完了所有菜谱，却从未进过厨房的天才。它知道所有的食材和步骤，却无法真正理解‘火候’的微妙。所以，它分析出的结果，充满了大量的‘可能性’和‘不确定性’，需要耗费我们专家团队海量的时间去进行人工甄别和筛选。”
王崇安教授点了点头，总结道：“所以，我们当前的工作，主要就是两部分。一方面，需要你们这些AI专家，不断地优化算法，让‘伏羲’学会更深层次的‘模糊推理’。而另一方面，更重要的，”他看向那些正在埋头苦干的古籍专家们，“需要我们这些‘老师傅’，对AI筛选出的海量文本，进行人工的‘语境标注’。我们要象教一个孩子一样，告诉它，在‘修真’这个特殊的语境下，每一个字，每一个词，到底意味着什么。”
“我们正在做的，就是为‘伏羲’，打造一本独一无二的……‘修真学词典’。”王教授的声音，带着一丝无奈，也带着一丝坚定，“但这个过程，太慢了。我们还是缺少了一把……能够一锤定音地破译这整套‘语言系统’的……‘罗塞塔石碑’。”
......
数日之后，“启明”专案组，内核决策室。
老者与李教授等人，正在听取武当山和国家图书馆两条线的