更重要的是，大明王朝的历史，尤其是明中后期到其最终复灭的那段时期，本身就充满了太多令人迷惑不解、细思极恐的事件和至今悬而未决的谜团。
例如，那场发生在明熹宗天启六年（公元1626年）的、震惊中外的“王恭厂大爆炸”（即天启大爆炸），其成因至今众说纷纭，正史记载中语焉不详，而根据幸存者和当时一些笔记野史的描述（如《天变邸抄》等），其爆炸威力之巨大、现象之诡异（如死者皆裸、衣物器皿远抛至数十里外、出现巨型蘑菇云等），完全超出了当时人类科技所能解释的范畴，简直堪比小型核爆，这自然成为了各种“外星人袭击”、“异次元裂缝”、“秘密武器实验”等猜测的绝佳素材。
再比如，明代中后期为何会涌现出那么多行为特立独行、甚至在后世看来有些“神经质”的皇帝？
从沉迷炼制丹药、追求长生不老、二十多年不上朝却依然牢牢掌控朝政的嘉靖皇帝，那位着名的不爱江山爱木工、将朝政大权拱手让给宦官魏忠贤的“木匠皇帝”天启帝……这些皇帝的种种“奇葩”行为，在正史的解释往往显得苍白无力，留下了太多可供“野史爱好者”们发挥想象的空间。
还有明末那场持续数十年的、席卷全国的、被后世气候学家称为“明清小冰期”的极端恶劣天气和连绵不绝的自然灾害，以及在天灾人祸之下，李自成、张献忠等农民起义军如燎原之火般势如破竹，最终攻陷北京，导致崇祯皇帝自缢煤山的悲惨结局……
这些在正史记载中或语焉不详、或解释牵强、或充满争议的历史事件，一直以来都是广大史学爱好者和网络“虚构史学家”们津津乐道、反复揣摩和进行各种“合理推测”的焦点话题。
在当今的互联网上，关于大明王朝的各种“野史”、“秘闻”、“阴谋论”、“穿越指南”、“架空爽文”早已是汗牛充栋，形成了一片极其肥沃，也极其混乱的“虚构史学”土壤。
诸如“天启大爆炸其实是修仙者斗法引发的馀波”、“明朝皇帝沉迷炼丹并非为了长生，而是为了获取修炼所需的‘丹气’”、“明末天下大乱、流寇四起，根本原因在于天地灵气突然枯竭，导致原本能够镇压地方妖邪、维持王朝气运的修炼者们纷纷修为倒退甚至爆体而亡”……
各种脑洞大开、光怪陆离的说法，虽然在主流史学界看来纯属无稽之谈、博人眼球的臆想，但在特定的网络社群和亚文化圈子中，却拥有着数量庞大、且极为忠实的信众和狂热的追捧者。他们乐于从这些“另类解读”中，查找刺激、满足好奇，甚至构建起一套属于自己的“历史认知体系”。
“这简直是……为我量身打造的完美舞台啊！”李云鹏越想越觉得兴奋，他感觉自己仿佛找到了那把能够撬动整个“历史”杠杆的关键支点。
大明王朝，这个本身就充满了传奇色彩、悲情英雄和无数未解之谜的朝代，简直就是他编织“失落修炼史”、为“灵气复苏”打下坚实基础的完美试验田！
他不需要从零开始，凭空构建一个全新的、与现实历史毫无关联的“异世界历史背景”。
他只需要象一个最高明的“历史裁缝”一般，巧妙地利用现有的、关于大明王朝的各种广为流传的“野史论”和众说纷纭的“未解之谜”，将他想要植入的“修炼文明”、“灵气”、“仙丹法器”、“妖魔鬼怪”等内核设置，如同精巧无比的榫卯结构一般，严丝合缝地、不露痕迹地嵌入其中。
他可以“考证”出某些在历史上声名赫赫或默默无闻的人物，其实是身怀绝技、隐藏于世的修仙高手；某些看似普通的历史事件背后，其实是不同修炼派系之间的明争暗斗，或是人与妖魔之间的殊死搏杀；某些早已失传的古代技艺或民间方术，其实是残存的、不成体系的修仙法门……
而这些经过他精心“编织”和“包装”的“历史新解”，在那些本就对大明“野史”深信不疑，热衷于“挖掘真相”的网友们看来，非但不会显得突兀和荒谬，反而会让他们产生一种“原来如此！”、“这才能解释得通啊！”、“我就说历史没那么简单！”的恍然大悟之感，从而更容易接受并主动传播这些“新发现”。
这种创建在已有“亚文化共识”和“群众基础”之上的“二次创作”和“定向引导”，其获取真实度的效率，绝对会远超他凭空捏造一个新的、完全陌生的历史设置。
而且，将“修炼文明”设置在距离现代社会更近的大明王朝，也更容易在心理上拉近与当代人的距离感。
毕竟，几百年前的“老祖宗”就会修仙、就能飞天遁地，总比几千年前、甚至上万年前的“远古先民”就会修仙，更能让人产生一种“或许我们身上也流淌着那些修仙者的血脉”、“说不定我们也能通过某种方式觉醒体内的潜能”的代入