而时至今日，商洛也要面临一个相同的问题：罗马要怎么接受一位震旦人来当罗马王呢。
【其实这个乍看起来问题很大，实际上问题没那么麻烦。你看，你作为罗马王在这里很受欢迎是吧？说明这里已经接纳你了。】
“难道成为罗马王不需要正统性吗？”
【理论上是需要的——毕竟你统治一个国家，当然需要标明自己的正统性到底来源于何方。因为这是基本的互信保证。毕竟，你不可能亲自去认识帝国里的每一个人。那么你没有亲眼见过的人，要如何才能认识你呢？就只能通过你身上的标签。你是男人，你是女人，你不男不女。你是老人，你是中年人，你是小孩等等。然后，他们就会根据自己对这些标签的认知，快速地在脑海中对你形成一个大概的印象。考虑到你确实不太可能认识所有的人，所以用标签定义自己几乎就成了唯一的方式。】
“那我的标签是什么？我是震旦人吗？”
商洛记得，震旦人在罗马是个非常有趣的身份——震旦人是唯一被允许直接进入罗马浴场的人。
换而言之，在罗马人最重要的社交场所：浴场，除了罗马人之外就只能看到震旦人了。虽然真正来到罗马的“震旦人”非常少，但偶尔还是能看到一些的，比如商洛。
理论上，商洛确实也可以进入当地的罗马浴场，和当地的罗马贵族一起沐浴。
这非常重要。因为罗马人会在浴场内达成一些非常重要的决策，甚至元老院也会在浴场进行集会——与外界认知不同的是，罗马并没有一座具体的叫作“元老院”的设施。元老们可以在任何被定义为“圣殿”的地方，在神明的注视下开会，而圣索菲亚大教堂就是这样的地方。
圣索菲亚汤即是这种“被指认的圣殿”。只是以往的圣殿都会献给各路神明，现在只献给一位神了。
因为开会的地方很随意，连带着谈论会议内容也就随意了起来。如果可以进入浴场，那么实际上就可以旁听罗马的公共政治。
【这就是个奇妙的地方了——震旦人在罗马虽然确实是安全牌。但如果要选震旦人做皇帝，那完全是另一方面的事。这绝对绝对不可以的。】
“为什么？”
【因为震旦人真的可以统治罗马是的，就因为这个。罗马人其实从心态上并不反对异乡人来统治自己，实际上西罗马帝国灭亡的时候，西罗马帝国的官僚系统直接无缝地衔接上了哥特人的国王。因为军阀来来去去，上位军阀多了去了。今天是这一路日耳曼人，明天是那一路日耳曼人。如果每次都计较这个，那帝国也就不必要运行下去了，每天光是查皇帝的家谱就能占用元老院全部的时间。但是，震旦人不同。】
“因为我来了就真的不会走是吧”
【是的.实际上选罗马人的时候也会碰到这种情况，有时候罗马人会特地选择异邦人而不是罗马人，因为异邦皇帝更容易来来去去。震旦人因为过于‘正常’，反而会让罗马人有一种‘这和选个罗马人没有区别，而且还是异邦罗马人’，这简直简直是踩了核子地雷。】
“罗马人多少有点大病吧？？？”
【最有病的我还没说呢。其实你有成为完美罗马王的潜质，你甚至可以成为埃涅阿斯那样正统的罗马王。】
“这又是为什么？？？”商洛愈发迷惑了。
【因为回到最开始的最开始。罗马王这个要素要如何构成呢？埃涅阿斯身上就有两个标签——来自先进文明的异邦王子。】
“啊”商洛明白了。
他就是那个，来自先进文明的异邦王子。现在“震旦”确实比罗马要先进了，因为两边谁比较成功是显而易见的。而异邦王子本身就是“尊贵的异邦人”的意思，而商洛的标签就是这个。当时他来到内米湖的时候，就是作为异邦人来参加仪式的。这个选拔罗马王的金枝仪式，恰恰必须得要异邦人来进行，因为埃涅阿斯就是个特洛伊来的异邦人。
“那我这个‘成分’到底是好还是不好？”
【答案是——取决于你有没有和罗马人的女儿结婚。埃涅阿斯成为罗马王，是因为他与原始罗马王的女儿结婚了。所以，如果你和‘罗马王的女儿’结婚，那你的合法性可以和埃涅阿斯坐一排，作为传说中的圣王。如果你没有结婚，你大概大概和庸王坐一排。】
“我说，有没有什么别的办法？”
【没有的吧。这是标签不是吗？人们只能通过标签认识自己不认识的人吧。】
“嗯”商洛想了想，他忽然抬起头，“你说，有没有可能，我们处在一个电气时代，我们有一套现代媒体机制。我虽然无法让所有人接受我的标签，但我真的可以让他们每个人都认识到我的存在。”
【哈？】阿波罗尼娅愣了一下，【对啊！我们生活在现代啊。我们有媒体的啊。我们有广播和电视。】
“还有网络。”
【