至少现在的阿紫，心地还是很善良的。与原着中那戾气深重、手段残忍的样子，已是有了天壤之别。

    说着，林灵溪将掌心贴在麻雀背上，梳理起它体内紊乱的气血。

    片刻后，麻雀翅膀一振，扑棱棱飞起，落在屋檐上，歪着头看了他们一眼，这才展翅离去。

    阿紫长长松了口气。

    林灵溪看着她，认真说道：“阿紫记住，师兄教给你们的内功，会让活物体内的气血紊乱。轻的会生病，重的会受伤，甚至死掉！”

    “所以，以后练功时，一定要注意避免这种情况。除非遇到危险，需要保护自己或姐姐的时候。明白吗？”

    “明白了。”阿紫用力说道。

    林灵溪揉了揉她的头发，没再多说什么。

    只是，这件事还是给他提了个醒。

    虽然阿紫只是无意间的举动，但无疑让他意识到了一个严重的问题：

    两个丫头都已开始修行内功，尽管现在还只是基础，但假以时日，总会熟练起来。

    若没有配套的武学招式让她们熟悉内功，并加以控制，万一哪天玩闹起来不知轻重，伤到了对方怎么办？

    “是时候给她们准备些掌法什么的了。”

    可问题是：

    鸡翅山、灵山、桐柏山……附近能去的道教名山，他几乎都走遍了。

    而且那些道观中的典籍，于医理养生可谓精深，于武学招式却大多粗浅。

    偶有几套强身健体的拳法、剑术，也不过是寻常把式，不具备参考价值。

    再远呢？

    北宋道教，已形成以“三大符录宗坛”为中心的交流网络。

    茅山上清宗坛，在江苏句容，以经典仪轨着称；

    龙虎山正一宗坛，在江西贵溪，乃天师道中心，掌江南道士授箓；

    阁皂山灵宝宗坛，在江西樟树，以斋醮科仪闻名。

    只是这三个地方中任意一处，仅仅是走一个来回，就至少需一个月时间。

    若是再加之在当地停留交流的时间，恐怕不比他前往大理琅嬛玉洞所花费的时间少。

    而现在的云溪观，陈阿婆已经不在，只有阿朱阿紫两姐妹。

    他不可能抛下两个四岁的孩子，远行两三个月。

    “想学黄裳那样通读道藏，也是需要条件的啊。”林灵溪摇了摇头，心中感慨。

    没有足够的时间和精力，单凭一人之力想要遍览天下道藏，无异于痴人说梦。

    不过，要想创造武技，也不一定就得去道藏里找。

    毕竟这一时期的道教，主要精力都放在了如何吸引庙堂注意力上面。

    典籍之中也大多是诸如，养生，医术，符录，仪轨，斋蘸法会等等。

    真正的杀人技，道藏中目前阶段其实有的并不多。

    而那些精于武道的道家门派，如逍遥派这种，又是单纯的隐世门派，根本不与外界交流。

    这种情况，还要一直持续数十年。

    直到黄裳编出《九阴真经》，王重阳创建全真教后，道教才会真正以武学宗派的姿态踏入江湖。

    “算了，在创造武技这件事上，就算去了那些符录宗坛，恐怕也收获有限。”

    “还是去真灵空间里，自己慢慢试错吧。”