“但是，断庆同学，”校长的语气变得有些严肃，“我们同时也注意到了一些网络上的舆论。
关於你即將在拉斯维加斯进行的比赛，作为一所高等学府，我们不鼓励学生用暴力解决问题”
断庆闻言，脸上的微笑开始收敛。
他知道学校是既想利用他的名气，又害怕他“暴力”的形象带来负面影响，这是一种典型的、属於“文明社会”的偽善与矛盾。
“校长先生，”断庆打断了他，“你是深耕教育工作的，而我是一个学哲学的学生。
我想，我们不妨探討一个问题。
哲学的意义是什么？
是让我们在学校里空谈，还是指导我们去认知世界，改造世界？”
校长愣住了。
“对我而言，哲学不是纸上谈兵。
当理论与现实发生衝突，真理与谎言狭路相逢，我们需要的，不仅仅是知识。”断庆的声音不大，却带著一种不容置疑的力量，“还需要一双能捍卫真理的拳头。”
“我一直觉得如今的美利坚和战国时期的华国很像，在那个时候，有一个身高两米的思想家——孔子，同样推崇为人处世的哲学。
我並不是在推崇他，而是再说一个故事。
有一天当孔子遇见了一个讲不听的人，最后他用拳头打服了对方，並收对方为弟子。”
说完，他看著对方的眼睛，拋出了自己的计划。
“我听说学校有很多社团，但似乎缺少一个能让学生们在学习之余，锻炼体魄、磨礪意志、学习真正实用防身技能的地方。”
“所以，”他顿了顿，目光如炬，“我准备在学校成立一个功夫社，我亲自来教。”
校长和学校主任面面相覷。
让他们这个校园里最能打的“煞星”，去开一个教人打架的社团？
见两人不说话，断庆继续开口。
“这个社团，旨在推广『知行合一』的哲学理念，培养学生们勇敢、自信、坚韧不拔的品质。
当然，如果有人认为这是在宣扬暴力
那我也只能告诉告诉他们，什么叫唇枪舌剑了。”
当断庆带著五万刀乐的支票离开，校长办公室里陷入了长久的沉默。
戴维斯主任推了推眼镜，镜片后的眼神复杂无比：“校长，从公关角度看，这或许是一件好事。
一个由《荒野独居》冠军、哲学系学生、东方人创办的功夫社，主题是『知行合一』
这听起来，比单纯的『校园名人』要有深度得多，也更符合我们大学的学术氛围。”
“可万一出事呢？”校长担忧道，“你知道的，现在的年轻人精力过剩，如果他们在社团里学了格斗技巧，在校內惹是生非怎么办？”
“所以我们需要规范它。”戴维斯主任立刻给出了解决方案，“我们可以派一位体育系的教授作为社团的指导老师，名义上进行监督。
同时，对社团的活动內容、训练强度、安全措施都做出明確规定。
这样一来，既满足了断庆的要求，也把风险控制在了校方可接受的范围內。”
校长沉思了片刻，点了点头：“戴维斯你说的不错，去办吧....”
这个决定，在他们看来，是一个两全其美的万全之策。 然而，他们还是低估了断庆这个名字在校园內所掀起的风暴，以及这个时代特有的舆论环境。
断庆要成立功夫社的消息，没过一天，就通过各种渠道在校园论坛和社交媒体上传开了。
“听说了吗？『心碎小子』要开社团了，教人功夫！”
“我的天！是《荒野独居》里那种吗？是不是学了就能手撕驼鹿？”
！我早就想学点防身术了，那些跆拳道社团，动作看起来除了漂亮之外一无是处，这位可是有实战成绩的！”
校园里，尤其是男性学生群体中，瞬间沸腾了。
但有光的地方，就必然有影子。
很快，另一种截然不同的声音出现了。
华盛顿州立大学一个颇有名气的学生组织——“校园和平与非暴力联盟”，他们在学校官网上发表了一篇措辞严厉的公开信。
“我们对学校批准一个以宣扬格斗和潜在暴力为核心的社团成立，表示严重关切和坚决反对！
大学是知识的殿堂，是培养理性与和平精神的摇篮，绝不应该成为滋崇尚『丛林法则』的土壤。
我们呼吁所有热爱和平、反对暴力的师生联合起来，抵制这个名为『功夫社』，实为『暴力俱乐部』的组织！”
这封公开信，像一颗投入平静湖面的巨石，激起了