要知道，这些隨王旦一同前往堺町之人里，有一部分人还与王直沾亲带故。
出乎王旦一行人意料之外的是，等他们渡海抵达堺町后不久，近畿诸国就爆发了反上杉家的大规模国人一揆。
这就导致王旦一行人因战事而被迫滯留於堺町，且无人愿意为他们牵线搭桥，与上杉家搭上联繫。
等八条定繁联合千利休、今井宗久、津田宗及等亲上杉家堺町会合眾全面接管堺町后，因忙於筹备粮草輜重和弹压国人一揆，哪里还有余力去管別的？
隨著扎比?布莱克索恩搭乘的卡拉克战船停泊於堺町，准备前去协助上杉军弹压河內、大和两国的国人一揆之际，王旦在迫不得已的情况下，只得抱著试一试的態度，带著几名胆大之人去拦住其去路，並请求代为上报至上杉清定处。
面对王旦的请求，扎比·布莱克索恩並没有拒绝。
毕竟，扎比·布莱克索恩在东南亚航行之时，也曾亲眼目睹过在满剌加、占城、浡泥、爪哇、吕宋、三佛齐等国的大明海外匠人有著极强的施工能力，不仅擅长建造房屋、堡寨，还擅长建造教堂。其效率高到“一年造一幢豪宅”的地步，令西班牙人、葡萄牙人感到非常惊嘆。
不仅如此，大明海外匠人在建筑技术方面还碾压西班牙、葡萄牙两国工匠。
大明海外匠人因擅长使用珊瑚、牡蠣壳烧石灰，成本极低、质量好，垄断当地石灰市场。甚至还负责包工包料、一条龙服务（採石、运沙、制灰、烧砖、装修）。可谓是泥水匠、砖瓦匠、石匠成群，百业皆备、无游手。
当然，大明海外匠人也有著组织群体划分——泉州帮（晋江、南安、惠安）、漳州帮、厦门帮（同安帮）等。
泉州帮主要定居於吕宋，且人数眾多、技术最强，几乎垄断了吕宋全境的石工、砖工、石灰、大型建筑。
而漳州帮、厦门帮等虽然在人数上不及泉州帮，但他们也是各有所长。
其中，漳州帮擅长木工、装修、造船、民居建造，且构&a;lt;i class=“icon icon-unie022“&a;gt;&a;lt;/i&a;gt;&a;lt;i class=“icon icon-unie023“&a;gt;&a;lt;/i&a;gt;员以木匠为主；厦门帮则是偏向於建材供应以及承包小型工程，擅长做珊瑚石灰、制砖、运输······
这些大明海外匠人的组织群体倒是有一个共同点——同乡抱团、父子师徒相传、包工包料、一条龙服务，自带乾粮、日薪仅一里尔（大约 3.7克银）。
反观西班牙匠人，不仅效率只有大明海外匠人的三分之一，连工程费都要高於大明海外匠人两倍甚至是三倍以上。
扎比·布莱克索恩鑑於淡路一国才易帜倒向上杉家不久，且阿波、讃岐两国大部分地区仍在三好家的控制下，並不打算让王旦一行人在没有任何战船护卫的情况下，贸然渡海前往上杉家本据小田原城。
加上扎比·布莱克索恩虽然出任上杉家的神户凑凑奉行，可是此时的神户並没有现成的海港，海边仅有几座人丁稀少的小渔村。
出於王旦一行人安全著想，以及儘快让自己成为名副其实的凑奉行，扎比·布莱克索恩便以上杉家直臣，以及神户凑凑奉行的身份，先僱佣他们负责建造神户凑，待近畿诸国的国人一揆尽数弹压后，就上报至总大將上杉定虎处，再由其上报至主君上杉清定处。
之所以扎比?布莱克索恩没有选择请扬名於整个扶桑的穴太眾出马去建造神户凑，一方面是因为穴太眾正忙於重建比叡山延历寺，另一方面是因为穴太眾与大明海外匠人的营造技艺有著很大不同。
穴太眾大部分是由石匠组成，以“穴太眾积”的石砌技术而闻名於扶桑。其核心技术为天然石干砌（无灰浆），不加工石块，靠形状咬合与力学平衡筑墙，有抗震、耐久、自然美学等优点，主要业务是承包城郭石垣、寺院石基、堤坝、水堀等建造、加固。
而与之相对的大明海外匠人们，则是在东南亚各国频繁承包寺庙、城郭、民居、港口设施、中式建筑等，可谓是营造全能。
扎比?布莱克索恩最为看重的还是大明海外匠人在材料加工精细，砖、瓦、木构件標准化程度高，而且还会造船、修港、筑堤一揽子工程，综合能力极强。
扎比?布莱克索恩最为看重的还是大明海外匠人在材料加工精细，砖、瓦、木构件標准化程度高，而且还会造船、修港、筑堤一揽子工程，综合能力极强。
对於扎比?布莱克索恩的僱佣，王旦在经过一番权衡后並没有拒绝。
在王旦看来，虽然自己还没有见过目前在扶桑权势滔天的上杉清定，但能从他招揽