敦教化，宣扬道德文化教育，移风易俗，培养人民俭朴、慈爱、和睦、敬让的品质；

    三、尽地利，劝课农桑，不违农时，发展农业生產；

    四、擢贤良，选贤任能，不要拘泥於资歷和家格，要善於发掘人才，要勇於起用人才，让人才在实践之中儘快成长起来。而且，还要进行精简机构，罢黜冗员；

    五、恤狱讼，明断狱案，不能滥施刑罚，而要“隨事加刑，轻重皆当”；

    六、均赋役，均平赋役，调济贫富，不可舍豪强而征贫弱。

    之所以清定会选择在对外公布总无事令后对家中的机制进行一定的改变，就是因为自从足利將军家在终结了南北朝分裂的局面后，大量的公卿、武家都沉浸在“不干实事”的风气之中，这样的思想一直延伸至庙堂之上，甚至还侵染到连续数任征夷大將军的执政思想上面，从而导致足利將军家的影响力愈发减弱，还多次因战事主动逃离京都。

    於是，清定就將清心排在了第一条標准，让家中之人树立价值观上面的风向標。然后就是教育、教化、进行人才培育，在大方向正確后，干部就是决定性的一环。接著发展地利、多產粮食、选拔人才、司法公正、公平等等。

    如果要想改变自身组织的现状，那就得看看自身的机制好不好，不好的话，就得想方设法的进行调整。机制一旦出现了问题，那么学什么都將是水中浮萍。