第三百三十二章 姒姓夏后氏
    十年恍如一日。

    夏艾尔通过母巢的视角俯瞰着附近万里的土地。

    他的心灵仿佛经历了一场洗涤。

    在这片土地上面,所谓的仙也好,所谓的人也好,这些生物的存在本身,就是他们存在最大的意义。

    活着,被吃,被杀,被献祭。

    除此之外,毫无意义。

    仙人只需要看守没有异动的母巢,凡人同样不必为了生存奔波,只要活着,被吃,被杀,被献祭。

    这是一片物质极为富足的土地,在母巢能够影响到的局域里面是饿不死人的,不需要辛苦的查找果实,不需要辛苦的捕猎,连作为生物最基本的繁衍都不需要进行,怀孕是自然而然的,哪怕是山上的石头都可能怀孕,连维持种族存续的必要性都被剥夺。

    凡人无法反抗体内有着仙人血脉,带有野兽特征的超凡之人。

    这些杂”同样没办法反抗纯血的仙人后裔,仙人的后裔又无法反抗血脉的源头和父祖,母巢的存在同样为这些血统,血理,传承提供了存续的基础,一切早已注定,或许只有死亡和痛苦才是鲜活的颜色。

    只有解脱的瞬间心灵才不是麻木的。

    麻木者,徘徊着。

    茫然者,游荡着。

    人如同鸟兽,没有在意人会做什么,生在这片土地,死在这片土地的很多,一些茫然的人,走出这万里黄土,他们不知道为什么要离开,又不知道要去哪里,但就是茫然的走着。

    路上,死去了很多,但总有一些幸运儿,会翻过重重的山脉,然后他们会看到一条河,一条笔直的,宽阔的,虚幻的,没有颜色的幽暗长河。

    河水本身没有颜色,但站在山巅,远远的望过去,能够看到大地的颜色,这条河也染上了大地的颜色。

    哪怕不需要任何的介绍,看到这条河的时候,人就会明白,那是生命的归宿,他们的终点,他们该去的地方。

    形如草芥的人,好象第一次觉得生命有了意义。

    生命是为了死亡。

    第一个露出微笑踏入那条河流的人出现。

    他沉入其中,再也不见踪迹,一个个人在他之后踏入河中。

    这是我们的归宿。

    这成了人们的共识,自此人们也知道了,这是一条无法回头的道路。

    魂归之河,踏入其中,万物不能浮,万物具沉沦,万物皆平等。

    所谓生命,就是在黄土上诞生,穿过茂密的森林,穿过徒峭的山脉,踏入这条黄色的河流结束。

    这逐渐演变成了一种信仰,翻过这座山脉,终点在山脉尽头的河流。

    无论是镇守母巢的仙族,还是镇守永暗之河的仙族,都没有刻意的阻止。

    这没有意义,这没有任何意义。

    唯一的意义就是人强行赋予生命的意义。

    仙族不能理解,仙族不必理解,仙族也不在意。

    仙有仙的职责。

    这些跑动起来的家伙,还勉强给仙族带来了一些乐趣。

    仙族不懂凡人这么做的意义,但他们观察着,似乎也在求证着。

    这样作为食物的,满山都是,会自然生长的东西,居然在追求存在的意义?

    时间流逝,凡人们逐渐认可了这种意义,活着总是要有个目标和终点的。

    他们终究要翻过这座山,迈进那条河,无论途中会遇到什么,他们终究要迈开脚步,哪怕会死在路上,他们依然要追寻些什么。

    这样也导致,母巢的力量孕育的孩子们,走向了求死的道路。

    生命走向死亡。

    母巢的力量投入永暗之河,两个源质的力量继续牵扯着。

    “如果我选择出世,我将要面对的是能够借用所有源质力量的蓬莱仙岛?”

    曾以天尊正统继承人自居的夏艾尔,没想到自己来到西大陆会有虎落平阳的一天。

    西大陆是天尊的自留地,天尊在西大陆的后手还没有被破坏,哪怕是一位真神出现在西大陆,恐怕都会被天尊预留的仆役,那些蓬莱仙岛的仙人们催动大阵当场镇杀。

    那么天尊在西大陆预留的复活后手,是认可天尊的仆役还是自己?

    他真的要在天尊的老巢,天尊的后手完好的地方,通过模仿天尊和天尊的仆人抢夺天尊后手的控制权吗?

    万一又被诡上身了怎么办?

    这些是夏艾尔面对的现实问题,他并不畏惧蓬莱的杂毛鸟们,但他也不是喜欢暴力的人,既然掀桌子可能会被砸脑袋,那就好好体验一下,这个人文未开的蒙昧时代吧。

    “我会拔掉你身上的钉子。”

    夏艾尔的话让“母巢”非常的“感动”,他尚未真正降生,却已然合道了“母巢”,这种合道是非

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