照火也确实认为，人总是无法理解他人，总是无法得知他者的心意，总是在言不由衷。
每个人都在说着、做着、写着只属于自己的“方言”，除了自己。不，甚至是包括自己。是真正意义上的无人知晓，自己到底想说什么、做什么。人，总是孤身一人。一道藩篱绝然的竖在了每一个人的心中，有时候，将自己也隔绝了起来。
可修行道书的观想入心之法，就是这样唯心。竟然要想试图读懂另外一个人的心，要彻底理解留下道书之人的愿望。如果不明白就不能得到法术。
“为什么...一定要明白留下道书之人的心愿呢？”
“因为，那是灵篆形成的缘由。那也是，那人会得到法术的缘由。如果你明白了撰写道书那人心中的渴望。你们或许也能拥有了相同的愿望，或许就能让灵篆再一次浮现在肉身之上。
“我也说个虚构的故事吧，让你好理解些呢，如果有一人灵识优异，在沙漠里快要渴死了。而沙漠灵气又很充沛的话，在这种极度想要求生执念与求活愿望驱使下，灵识就会自行与灵气交融，能无中生有化出水来。他的身上也会浮现灵篆。
“他就得到了【无中生水】的法术。
“如果他认为这个法术有存在延续的价值，就用灵墨记在纸张上就好了。
“可灵篆会同时记录了他在缺水濒死时，身心煎熬的情况。而研读这本道书的修士，无论内外，一旦沉入这种心境里就会特别危险。
“他的身心都会如同当时撰写道书者在沙漠中的煎熬。如果他是内境修士，在复刻拓印时是无意沉入了心境，那就即刻守心就好了。
“如果是外境修士，反而要更沉入其中。可一旦做过头了，说不定也没能得到灵篆构成的法术，反而彻底陷入了将要渴死的心境里。而渴死的征状甚至会逐渐在外境修士身上反应，他...就会真的死去。
“最初，大家都是不求领悟道书心境的，也没有内外之分。观想入心这被视作为一种极度危险的错误，是要走火入魔了。一旦触发了，就要进行即刻守住本心。
“只是有一些灵限天数不足的人，灵识做不到精细拓印灵篆，试图通过重复长久的观想进行精细拓印，去硬读这些道书，明明灵识复刻拓印不了这些灵篆，还要去使劲的观想。
“最后这些人发现在灵墨记录的灵篆里，在重复的观想中，在某些情绪的引导下，可能会进入道书的心境里。一旦与道书撰写者留有的残愿、残念产生了深度共鸣，竟让他们得到了法术......这些人就是现在的外境修士。”
照火只觉得反差，外境修士没得选，只能选择要用力地走进另一个人的内心，而内境修士，能直接通过优异灵识，暴力仿真精细复刻表象灵篆，就能得到法术。
而内境不求于理解道书之中的他者之心，竟然是为内境修士。他个人认为这内外应该对换过来才是恰当的，不过他也知道，这可能有别的寓意在。
照火想了想便问道。
“如果外境修士一旦与道书产生了共鸣，得到了法术与灵篆，这种经验能传授吗？道书只能用一次吗。”
少女回答。
“每一个人去读同本道书，都未必会是同样的心境，经验就谈不上全部共用的呢。因为灵识优劣，还有各自不同的身心经历，看到的心境不会是完全一样的。有些还会大相径庭。甚至就算读懂了道书与之共鸣了，得来的法术，都未必会是完全一样的。
“不过，要是观想入心成功得到了法术，那这份道书就算被读透了一次，也能交予他人再读。只是...已经读透的人，就无法再进入此书心境了，为他展现的残念、残愿会消散了。”
“为何会消散？”照火问。
祈霜心闭眸再缓缓睁开道。
“只是我个人的看法呢。
“我觉得观想入心之法，是让修士走入了撰写道书者，当时得来法术那时心中的磨难煎熬里。而观想入心之法，就是无限次的走入了这种有磨砺意味的困境里。一次又一次，直到让自身迟钝的灵识，积累了足够可以改变这种心中困境的...心愿或者说是执念，这最终化作了法术灵篆加持在了研习者的身上。
“所以观想入心之法，有时候得来的法术灵篆，甚至都未必与道书所撰写的一致。就算是一样的磨难，有时候未必是一样的解决方法......但磨难一旦被克服，就不再是磨难了，残念、残愿对研习成功者，就没有存在的必要了......”
“你是说通过复刻拓印得来的法术，大多会保持一种稳定性的传承？”
“是的。”
照火明白了，道书如果用观想入心去研习，等同是去做一道题，题摆在那里，虽然原作者留下了答案。但你可以认同他的答案，得出相同的答案。但有时候你也可以给出你的答案，只要能解决道书中的心中困