王大海聚精会神，驱使法力汇聚成水刃。
连同手中刀，连砍带劈，挥斩出数道锐利的激流。
原本的妖虎欲做扑食的动作，都快飞到王大海脸上了，忽见凭空而现的水刃，竟即刻爪挠大地，一个猛地绕步全躲了过去。
索敌无果的强力水刃，接连伐倒了几棵无辜的大树。
王大海都不得不赞叹，真是完美的后撤步！
随后...他深刻意识到，要是再连续，这样空刀不见效。
已然亏空的法力，在这四周稀薄的灵气环境下，加之他拙劣的灵识，根本无法得到即刻恢复！
法力满载，和法力亏空，也是存在出伤差异的。
如果将法力尽数耗尽。
他就要再次陷入完蛋的境地中！
他自身的根骨，可容纳炼化灵气存储的法力，也称不上卓越。
即便他通过镖师的那一刀，借助三代传承的凡人一念，弥补了先天灵识的不足，才强行获得了名为【御水】的法术。
但是，灵识的拙劣，让他其实根本做不到自由自在、高精度操控这份法术。
这也是空刀的关键原因之一。
他只能聚精会神，强化其馀六识，也就是：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
让【我执之念】越发的炽盛。
从而弥补先天灵识的不足，让御水起码能劈砍出像模象样的水刃，为此他已经做了多年努力，不断打磨自己的【心体技】。
就是为了有朝一日，得来了法术，能操使一二。
如果是优异敏锐灵识者，得到了同样名为【御水】的法术。
直接念随心动，能凭空生出二十四道激流水刃，直接将面前的妖虎切成了臊子。
根本就不用像王大海这般，还要装模做样对着空气砍上几刀来，强行让自己觉得，自己能砍出水刃来。
但是，他不装模做样砍上这几刀，他还真就用不了这法术，进行极度有效的攻击。
因为灵识几乎决定了修行的一切。
灵识对灵气的感知，将决定你恢复法力的速度。
灵识对法力的控制，将决定你对法术精度影响。
灵识对灵篆的研习，将决定你得到法术的可能。
按道理来说，灵识拙劣迟钝的人，根本就无法踏上修行的路，只是，古往今来有了太多的人，想了太多的取巧，甚至说得上是歪门邪道的方法。
试图弥补这先天一识的不足。
而走了旁门左道者，踏上修行之路的人。
就被称之为【外境】。
而他们的大多数，就算将这条道路走到尽头。
也无法得到像天仙那般与天同寿的一千年久。
就只能是【地仙】。
如果天仙是道成法身。
那地仙就是道在肉身。
而凡人的肉身，无论如何都是难以抵御千年时光的磨损，终究是地上的尘土，难以攀升天上的高度。
最开始是不存在内外之分的，只是太多的人，把一条没有的路，偏偏纷纷踩踏，走成了一条容纳许多人的大道。
由此便分化了外境与内境。
而外境修士往往是拳拳到肉、刀刀烈火的武者，全方面需要“热激活”法术，内境修士可以选择“冷激活”法术，不用他们那么费劲，毕竟灵识敏锐，念随心动。
如果是在低境界，持有同一法术的内境修士和外境修士，要展开堂堂正正的生死搏杀。
【内】对【外】就会产生全方位的碾压之态，数值和机制差太多了，只有极少数例外不一样，而这些能跨越内外之别的人，无疑是各种意义上的强者。
热激活和冷激活，天生就在出伤速度、操控精度上落人数筹。
外境修士只有让【我执炽盛】无限打磨属于自己的【心体技】，才能抓住一缕可能存在的胜机，才能做到象内境修士那般，轻而易举的事情。
王大海按住刀刃，冥息不动。
而妖虎也不试图向前，反慢慢踱步向后退去。
镖局的伙计们，凝视着一虎一人，不敢出声。
谁也不知道谁胜谁负，生怕出声干扰了战局。
一虎一人的对峙，还是发生了松动。
妖虎的四爪踏向参天树木，如同浮空般在树与树交替着位置，这幅迅猛的姿态，完全让人想不到是在逃跑。
巨彩斑烂虎皮的背脊处，有一片瘀红。
这只妖虎身上留有旧伤。
王大海心中猜测，这妖虎曾与修行者交过手。
所以见到凭空出现的水刃。
生出了警剔。
不与他交战。
这畜生害怕再受伤。