旱情依然没有缓解，但至少，大规模的饿死人现象，得到了控制。
这天傍晚，苏明远站在一个高地上，望着远方。
天边，一片赤红。
不是晚霞，而是尘土。
因为长期干旱，地面的泥土变得松散，被风一吹，就扬起漫天的尘土。
整个天空，都是灰蒙蒙的。
知州走到他身边：苏大人，您辛苦了。
不辛苦，苏明远说，比起那些灾民，我这点辛苦算什么。
大人能这样想，下官佩服。
知州大人，苏明远问，您在河北路任职多年，以前有过这么严重的旱灾吗？
没有，知州摇头，至少下官任职这十几年，从未见过。
连老人们都说，几十年未见。
为什么会这样？
天意吧，知州叹气，人力不可违天。
天意……
苏明远重复着这两个字。
在这个时代，人们相信，灾害是上天的警示。
是因为人间有什么不对的地方，所以上天降下惩罚。
所以，每次大灾，皇帝都要下罪己诏，反省自己的过错。
大臣们也会上书,指出朝政的问题。
似乎只要改正了这些问题,天就会原谅，灾害就会停止。
但苏明远知道，这是不科学的。
自然灾害，是自然规律的一部分。
和人间的善恶,没有直接关系。
但在这个时代，人们不这么认为。
他们相信天人感应。
相信天和人，是相互影响的。
也许,从某种意义上说，这也没错。
人类的活动，确实会影响自然环境。
比如，过度砍伐森林，会导致水土流失，加剧旱灾。
过度放牧，会导致草原退化，引发沙尘暴。
这些，都是人为因素。
所以，灾害虽然是自然现象，但人类的行为，确实可能加剧灾害。
从这个角度看，天人感应，也有一定的道理。
知州大人，苏明远问，河北路这些年，森林砍伐得多吗？
知州说，因为人口增加，需要开垦更多田地。
所以很多山上的树，都被砍光了。
开垦之后的田地，产量如何？
不太好，知州说，山地本来就贫瘠，再加上水土流失，产量很低。
而且，一下大雨，就会发洪水。
这就是问题所在，苏明远说，森林可以涵养水源，防止水土流失。
砍光了树，表面上增加了耕地，但实际上，破坏了生态平衡。
旱的时候更旱，涝的时候更涝。
所以，他总结，这次旱灾虽然是天灾，但也有人祸的成分。
大人说得是，知州若有所思，但现在说这些，已经晚了。
不晚，苏明远说，亡羊补牢,为时未晚。
等这次灾情过去，我们要大力植树造林。
不能再这样无节制地砍伐了。
大人说得对。
两人又聊了一会儿，知州告辞离去。
苏明远独自站在那里，陷入沉思。
天与人，自然与社会，到底是什么关系？
在那个遥远的世界，好像有一个词，叫什么来着？
可持续发展？
意思是，人类的发展，要和自然环境相协调。
不能只顾眼前利益，而破坏环境。
因为环境一旦被破坏，最终受害的,还是人类自己。
这个道理，其实很简单。
但人们往往只看到眼前的利益，看不到长远的后果。
就像砍树开荒，当时觉得增加了耕地，是好事。
但几年之后，水土流失,洪旱频发，才发现得不偿失。
可惜，到那时，往往已经晚了。
他突然想起，在那些模糊的记忆中，那个世界也有很多环境问题。
什么全球变暖水土流失荒漠化……
虽然科技发达，但环境问题，反而更严重。
这说明什么？
说明人类在发展的过程中，总是会忘记对自然的敬畏。
总是觉得，自己可以征服自然。
但最终，都会发现，人类征服不了自然。
只能和自然和谐相处。
道法自然。
他又想起了这四个字。
这是那个山中老者教给他的智慧。
现在，他有了更深的理解。
道法自然，不只是做人做事的原则，也