吏部尚书卞壸、度支尚书王彬两人，态度尤其坚决。
卞壸向来忠于帝室，嫉恶如仇。闻得吴兴郡中此次叛乱，其咎皆在道门，且彼辈行事甚为凶戾，有汉末太平道之风，当即赞同予以打击。
王彬性情甚为刚直，当初从兄王敦篡政，他直接出言教训对方：“从兄违抗朝廷号令，杀戮忠良，谋图不轨，必将牵连整个家族！”惹得王敦勃然大怒。
王导在其中缓和关系，让王彬赔罪了事；王彬以脚痛为借口拒绝，气得王敦威胁要杀他：“脚再痛，比得上脖子痛么？”
由于这番立场，朝廷平定王敦之后，虽然解除了他前将军、江州刺史的方镇之任，却也征入朝廷予以重用。
他秉承琅琊王氏家风，信奉道门，两子从道门风俗取名为彭之、彪之。在道门兴废问题上，态度与卞壸截然相反：
“道门重视人伦，以互助、赈灾、治病为宗旨，普惠于民众，助朝廷安顿地方，补官方治理疏漏，于世道实有大功。近些年北来流民甚众，多有无大姓、宗族可依靠者，若非有道门互助接济，不知要枉死多少人。”
“且罪不相及，古之制也。吴尊大逆，诚为凶戾，却是他个人豺狼之性，怎能以此牵连到整个道门呢？”
王彬的这番意见，得到了尚书令郗鉴的赞同。
郗鉴字道徽，仅从这表字而言，即知其为北方五斗米道信众。当年他在兖州结坞堡自守时，亦曾以五斗米道招纳部曲，以扩大力量，集成秩序，收到了很好的成效。
如今南方的道门，亦主要承袭于五斗米道，可谓一脉相袭，自是能得到他相当程度的认可。
郗鉴又询于左仆射荀崧、右仆射陆晔。
荀崧性情正直，并不以议出周惠而有所偏倚，依本心主张压制道门。
陆晔的态度相对平和，虽家传儒学，亦能和玄学之士相交。
对于道门，他大抵怀着些居高临下的心态，却也并非不能兼容，立场上甚为中立：“吴兴道门倡乱或有之，依律惩治即可，不足以波及到其他州郡。”
五兵尚书虞潭，态度和陆晔相近，语于众人道：“就事论事可矣。我会稽郡内亦有道门活动，山阴孔氏、上虞许氏等皆奉之，向来敦于人伦，自不必有所压制。”
“然吴兴道门聚众篡夺产业，亦属实情，理当有所惩戒；至若对抗长吏，袭击郡兵，更是姑息不得！”
虞氏并不信道，却与信道的孔氏交好，两姓多有联姻，免不了要照顾其立场。但吴兴道门行事的确过分，虞氏、孔氏皆受其害，必然会支持严惩。
郗鉴听得微微摇头。倒不是对虞潭有什么意见，实在是众人的观点相差太多。
统共六个人，观点就有五种。有人极力赞同，有人大致赞同，有人保持中立，有人大致反对，有人极力反对……
如今这朝廷中，各家自有立场，想要确定些事情，着实是不容易。
他以省内长官的身份，向众人吩咐道：“可各自陈述己见，附上驳议之辞，呈报陛下裁决。”
……，……
在尚书省兜兜转转了一圈，诸人几乎各执其词，问题又回到皇帝御案上。皇帝阅览之后，还是决定征询温峤的意见。
温峤从丹阳尹城入宫，得知皇帝已先下诏，令八座共议道门兴废之事，心下已有计较。
自从复灭王敦以来，皇帝威势大增，很多事情都能干纲独断，不假于三司八座。然而这一次，居然没有先召他相商，大概是担心他信奉道门，在这件事上存有私意，不能持正以对。
他确实和郗鉴、王彬一样，不赞成打击道门，却并非出自私心。
在北方经历过离难的士人，大都会对道门抱有好感。彼时朝廷已经崩塌，北方各地秩序混乱，民众无所归依，还要面对胡虏、盗贼的侵袭。
想要把离散的家族、民众聚集起来，抱团求得生存，必须要有一些可靠的纽带。
道门倡导结社互助，能沟通神灵，行医治病，恰为乱世中所贵，很快就获得民众的认可。其内部固有的组织形势，又能协助重建秩序，故而又为士人所用之、奉之。
民众自北方南逃，沦为流民，一路的艰辛自不待言。有些人无依无靠，能够熬过来，亦多仰仗了道门的互助之力。
便是在南方，道门同样有极大的影响。例如吴兴郡内，周氏也好，沉氏也好，能够聚集上万部曲，哪能少得了道门的支持？
这两家，也都曾为道门信众，与本地的道门高层皆有结连。
今年年初的时候，王敦正是利用周氏和道门的关系，将其拖入李脱、李弘谋逆之案中，几乎复灭其全部近支。
然而到了周惠，却一反家风，和道门如此撇清，肯定不止是为了给先代洗脱罪名……
他思索了好一会，拱手向皇