朝廷上下这一次对东瀛的态度完全不一样了，银山已经被视作囊中之物，压迫进行全面的管理、开发。
至于东瀛的使臣什么的，谁还管你什么使臣，是你们先前对大明的使臣不友善，是你们没有约束倭寇。
所以现在发生了什么，那也是大明不得不做出反击。
朱元璋亲自送邓愈出征，这么一桩大事热热闹闹的开始
送走了邓愈，马寻也没闲着，休息了两天后再次出城。
满头白发的宋濂圆领大袖、标准的儒生打扮。
看到马寻这个不速之客，宋濂非常意外，“徐国公，未曾想到你居然来了。”
马寻笑着取出礼物，“宋师告老返乡，我也没什么可送的。这部经书是我教经典，还望宋师多多参禅。”
看着马寻递出的《阿弥陀经》，宋濂也不算意外。
《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》，这是净土宗的内核经典。
宋濂的称呼不少，包括浙东四先生”、一代文宗”，在有些场合朱元璋还称赞过宋濂是开国文臣之首”。
不过宋濂同样有个外号叫宋和尚”，宋濂精于佛学，而僧人宗泐精于儒学。
朱元璋郁闷的厉害啊，总是劝宗还俗。
而宋濂呢，偶尔给朱元璋送佛经。
宋濂笑着接过经书，说道，“我曾与陛下探讨，释家的明心见性”与儒家的“存心养性”在根本上是相通的。”
马寻稍微琢磨了一下才开口，“宋师，我才疏学浅，且少说两句。
看到宋濂摆出洗耳恭听的样子，马寻说道，“存心养性，说的是人性本善。”
宋濂连忙摇头说道，“徐国公此言差矣，明本心，见不生不灭的本性。”
其实这也是有不少相通之处，这都是需要后天的修养。
不过马寻随即说道，“宋师回乡后，可考虑此事。若是做成此事，对儒家发展也大有好处，宋师方不负大儒之名。”
宋濂顿时觉得惋惜，他本来是可以和马寻成为好友的，或者是在一些理念上有共同的话语。
但是很可惜，当初也不知道是怎么了，在一些政见上两人的矛盾、分歧不小。
再加之马寻这人也不愿意跟人多讨论、执拗的厉害，以至于错失了很多的机会。
其实宋代的二程就已经将存心养性纳入理学修养论体系，并与佛教修养方法进行对比。
而以后的心学更进一步，将孟子良知说与存心养性相关联，体现其在儒家伦理体系中的延续性。
所以儒家的一些理论等等，也是在随着时代的发展进行不断的完善。
宋濂目光复杂的看着马寻，随即说道，“如今浙东的人大多不在朝堂，胡惟庸之案又使得不少人受牵连。”
马寻看着宋濂也是目光复杂，“宋师，胡惟庸之案那些官员是冤枉的？或者是此前的一些案子是冤案？”
浙东文官被打压，这一点宋廉等人心里清楚，说到底就是当初这些人抱团，他们在文官系统太强势了。
所以刘伯温、宋濂、陶凯、王祎、魏观等人，这一个个的要么死要么告老。
马寻继续说道，“我在松江府制牛痘的时候，一些官员尸位素餐，或者是与士绅勾连，这也是冤枉？”
“宋师，与其劝陛下宽仁，还不如劝一劝官员立心立德。”马寻就语重心长了，“我知道宋师是有德行、有抱负的，只是好些人早就忘了圣贤书的教导。”
听到马寻这么说，宋濂无奈苦笑，“徐国公教悔的是，是我想当然了。”
“学我岳父着书立传、写写文章、整理文集。”马寻笑着开口，“陛下也是允准你每年来京一次，你在家的时候多考察民生、关心百姓，到时候奏报时也言之有物。”
宋濂微微点头，随即对站在一边的儿孙招手，“你们也都过来。”
长子宋瓒、次子宋璲，以及长孙宋慎都过来了，宋和侄子宋慎同殿为官，而宋瓒才学一般。
不对劲，常茂这小子居然腆着一张大脸凑了过来，这是孙女婿啊。
宋濂缓缓开口说道，“徐国公德行高、学问好，以后务必多走动、探讨。于为官之道、治国之策，汝等切记多向徐国公问询。”
老头，我好心送你，是看你是标儿的老师，免得你告老还乡的时候看起来比较凄凉。
你没安好心啊，我和你关系没那么近，甚至还是有些隔阂。
现在你倒好，居然想把儿孙托付给我，想要让我关照你的儿孙，有这么办事的吗？
宋濂的子孙虽然也有点不解，但是这时候无论如何都是要一揖到底，不管是要遵守宋濂的教悔，还是敬畏马寻的身份，都该如此。
常茂左右看了看，他实在是搞不懂，自家