听名字大家都能隐约猜到一些端倪，但对于其中的差异完全不了解。
只有王远知思索片刻道：“听闻波斯国的拜火教就是一神教，不知是否如此？”
陈玄玉赞道：“真人果然见识不凡，萨珊波斯的国教拜火教就是一神教。”
“顾名思义，一神教就是只有一个神灵。”
“这个神灵全知全能，创世、治世等等皆归其掌管。”
“其他万事万物，包括精灵、魔鬼等等，皆为全知全能的神所创造。”
“至于多神教————道教和佛教皆为多神教。”
众人皆恍然大悟，原来是这么回事儿。
听起来一神教倒是挺有意思的。
真人突然提它做什么？莫非是要让我们借鉴其优点？
陈玄玉自然不知道大家是怎么想的，他突然提一神教和多神教，可不是为了让道教程习一神教。
恰恰相反，他要让道教提前竖起反一神教的大旗。
要知道，不论是基教还是伊教，都坚持一神论思想，明确反对多神论，并将其纳入教纲。
“多神教更具有包容性，就以佛道为例。”
“虽然我们是竞争对手，心中恨不得将佛教全部驱逐出华夏大地。”
“可我们内心依然是认可佛教众神地位的，也承认佛学思想的优点。”
“佛教也同样认可道教神灵和思想存在。”
“我们互相之间有敌对的部分，也有合作的部分。”
“事实上，佛道双方已经共存了数百年。”
“华夏百姓在信仰上也是自由的，可以同时信仰道教和佛教，也可以不信仰任何宗教。”
“没有人会强迫他们。”
“在一神教体系里，这几乎是不可能的。”
“一神教具有强烈的排他性，除了他们所信奉的神灵，其馀神皆为伪神。”
“所有异教徒，在他们眼中都是下等人，是要消灭的对象。”
“而且在他们眼里，不信仰任何宗教的人，比异教徒更加万恶。”
“有些极端的连祭拜祖先都不允许。”
听到这里众人面面相觑，只能信他们的一个神？
其馀宗教全都要被消灭？
最最关键的，竟然不允许祭拜祖先。
如果说这话的不是陈玄玉，他们肯定会怀疑真假。
毕竟对此时的华夏人来说，不祭祀祖先那还配当人？
一开始，大家对一神教其实并不算是太反感，不少人心里还在想。
一神教排他性似乎也有可取之处。
如果道教添加排他性思想，岂不是能更好的和佛教对抗？
可当他们听到一神教反对祭祀祖先，想法顿时就变了。
这哪来的邪教？必须要打倒。
不过也有些人更加疑惑，既然不准备学习一神教，陈玄玉突然讲它做什么？
难道是为了帮大家打开眼界？
岐晖想的更深，眉头紧锁道：“真人突然提起一神教，可是他们也想学佛教，要来我中原大地传教？”
闻言，众人皆是一惊。
一个佛教已经够难对付的了，再来几个岂不是更麻烦。
只是，这么大的事情，为何他们从未听到任何风声？
陈玄玉又是从何处得知的？
似乎看出了众人的疑虑，陈玄玉说道：“真人一语中的，我在兰州从胡商口中得到了确切消息。”
“大唐一统天下结束乱世的消息，已经传到了西域。”
“当地一个名为基教的一神教组织，正准备跟随商旅的步伐，前来中原传教。”
猜测得到证实，众人的心情都变得沉重起来。
没有人站出来说，区区番邦异教不足挂齿之类的话。
佛教已经用事实证明，番邦异教也同样不可小觑。
之前因为改革，因为辩经胜利带来的浮躁感，也顿时就消失了。
道教想要守护华夏文明的门户，任重而道远啊。
王远知不慌不忙的道：“真人方才说，一神教多不允许祭祀祖先。”
“若基教也是如此，恐怕很难在华夏立足。”
不愧是老真人，脑子就是清醒。
陈玄玉心中赞叹，嘴上说道：“诸位应该听说过西方的大秦国吧？”
大多数人都露出茫然之色。
大秦？那不是中原的一个时代吗？怎么西方也有个大秦？
陈玄玉只得给他们解释了一下，什么是西方的大秦。
其实就是古人对古罗马的称呼。
听完他的描述，大多数人才知道，原来华夏的【天下】并不是真正的天下。