至于道教内部，也同样表情各异。
支持他当领袖的自然欢欣鼓舞，不想受制于人的则唉声叹气。
但不论他们态度如何，都无法改变事实。
第二天，李世民下令将齐王府改为道观，作为陈玄玉的修道之所。
此举无异于向世人宣告，朝廷正式认可了陈玄玉道教领袖的身份。
不少人因此上书，劝谏李世民不能过于宠信宗教人士。
其中以和尚反应最激烈。
法雅等人还想仗着以前的身份，去宫里游说李世民。
结果连李世民的面都被见到，被长孙无忌一通训斥，然后剥夺了他们出入皇宫的权力。
同时还勒令他们返回修禅的寺庙，无诏不得随意出入。
这就相当于是下了禁足令。
但这条禁令，并未让和尚们消停下来，更多和尚开始提出抗议。
这时一个让所有人都没有想到的人出手了。
太史令傅奕了一封奏疏，名为《请除释教疏》。
顾名思义，就是要求朝廷禁绝佛教。
奏疏里回顾了华夏先贤及其思想的伟大，在先贤教导下，华夏开创了一个个盛世。
自从佛教传入，天下就开始频繁生乱。
甚至还把南北朝乱世的因果，放在了佛教身上。
都是佛教的影响下，才会造成这个大乱世。
当然，傅奕也不全是贬低佛教的。
他也承认释迦牟尼是圣人，其思想也有可取之处。
可佛教是外来品，他们的思想不适应华夏。
强行推广，才造成这么多动乱。
所以佛教哪里来就回哪去吧，别在这里折腾我们华夏了。
这封奏疏一出，瞬间激起千层浪。
关于要不要驱逐佛教的声音，甚至盖过了玄武门之变。
对于傅奕的战斗力，陈玄玉也是瞠目结舌。
本来以为楼观道才是反佛急先锋，没想到学界这么多人反佛教。
也不得不承认，这会儿的大华夏主义者是真多啊，战斗力也强悍。
但他知道，李世民是不可能驱逐佛教的。
或者说，但凡是有作为的皇帝，都不可能彻底驱逐佛教。
这场战斗注定不会有任何结果。
不过他倒是也没有反对其他人攻击佛教，甚至还加了一把火。
有时候统战价值是打出来的。
太过听话，只会让朝廷觉得软弱可欺。
而且此时掀起佛道大战，也能帮李世民转移一下注意力。
所以在傅奕上疏之后，他就暂时性解除了禁令，让楼观道等派系参与了进来。
道教的下场，让场面更加混乱。
也就在这个时候，陈玄玉给老家写信，汇报了长安的情况。
并让金仙观派一些人来帮自己管理道观。
他心中理想的人选，是三师兄成玄真。
而且根据他对师父和几个师兄弟的了解，大概率也是成玄真过来。
同时还不忘邀请潘师正、周法等四人进京。
这次进京，他就很难再离开了，以后的活动重心也会变成这里。
是时候将一些人转移过来了。
至于金仙观，那边的基础已经打好，按部就班的发展就好。
有金仙十二经在，金仙观就没落不了。
接着，他又找到王远知、岐晖、杨为雷、张恒四人。
让他们组成了一个委员会，共同负责革新道教工作。
等成玄真到来，也会添加委员会，构成五人工作小组。
之后他和王远知四人进行了磋商，决定正式颁布全新的清规戒律。
比如道士当存天理，灭人欲”。
以后所有的道士，都要遵守这些清规戒律，否则会被开除道籍。
还有金仙十二经也要在全道教内部推广，同时还要在全国范围内推广道历。
除此之外，他还从道教内部，抽调了三十馀名擅长炼制金丹的高人。
所谓金丹，就是以金石入药，试图炼制让人长生不死的丹药。
这些人堪称是古代版的化学研究员。
与其让他们继续研究虚无缥缈的不死丹，不如让他们过来一起搞化学研究。
不过他的这个举动，遭到了不少人的反对。
即便是李世绩、单雄信、长孙无忌等人，都劝他三思而行。
原因很简单，他们以为他找金丹道人，是为了给李世民炼制不死丹。
陈玄玉哭笑不得，再三保证不是为了炼制不死丹，而是准备研究一