第三百六十八章 昭昭神迹(1)
    突然联想到刚刚荀彧所说,现在成公子已经撰写出了全套的“治国之学”,才发现,他们日后不仅无法打压寒门士子,就连他们的“家学”,恐怕都失去作用了。

    士族延续的根本,从来都不是财富,而是他们的“家学”。

    没有话语权,就无法保

    而现在,他们的“家学”即将失效。

    这成公子太狠毒了。

    以新农体系挖了士族财富的根本,以公开的“治国之学”和普及教育,又毁了士族的立族的根本。

    士族与皇权共治天下的局面,看来是要被打破了。

    “君主立宪制”限制了皇权,普及教育又让士族失权,天下人治天下,天下大同、人人如龙之势,即将形成。

    这是要把士族连根铲除吗?

    仅凭新农体系和治国之学,士族就已经与成公子不共戴天了。

    不,不是他们与成公子不共戴天,而是成公子不给士族活路,是成公子与士族不共戴天。

    不过,话又说回来。

    哪怕是站在成公子的对立面,这些三公九卿也不禁从内心深处,对成公子有了极高的评价和由衷的敬佩。

    成公子不想为帝,他走的是圣人之路!

    而且成公子的圣道,可比孔圣、孟圣高明多了。

    他先有了自己的根据地,又建立了强大的军队,并以此为基础,来推行他的“圣道”。

    或许,在未来的史册上,会称成公子为“行知先圣”。

    要知道,“黄巾入东莱”和“兖徐犯青州”时,成公子才十二三岁。

    由此透视出他的师尊山中客,是一个什么样的高人。

    可朝廷这些年间,从未间断过寻找山中客此人,一点蛛丝马迹都未能发现。

    就连庞德公和司马徽,都赌咒发誓说,他们绝对不是“山中客”。

    可见这个山中客有多神秘。

    据派往青州的暗探回报,说是青州普遍流传山中客是位仙人。

    因为成公子曾亲口说过,山中客从商鞅变法看到了大秦一统六国。

    始皇帝登基之后,山中客就去了海外。

    等他回到大汉,第一件事就是收了蔡成为关门弟子。

    蔡成出师后,山中客的尘缘已了,自然重回天宫之中。

    所以,成公子就是天宫的代言人。

    士族不是没有怀疑过此说法。

    毕竟,所有的一切,皆由成公子一人口述,无法辨别真伪。

    可成公子自中平元年底返家,到今年,也才五个整年的时间。

    可就是这五年中,看看他做的事情,就可以看出其逆天之处。

    可以说,都是神迹。

    其一,他利用“黄巾入东莱”,不仅大幅度增加了东莱的人口,而且还以黄巾贼人为班底,建立了自己的护民军。

    其二,他向陛下献曲辕犁,同时又为蔡立买官,在十常侍的辅助下,使蔡立成了大汉废除州牧后的第一个州牧,进而只用了一个月,便控制了青州全境。

    关键是,青州那么多的士族豪强的私兵,在“兖徐犯青州”前,就已被解散了,竟然没有对“兖徐犯青州”起到一点作用。

    其三,兖徐犯青州,加起来可是近二十万兵马。结果成公子率领护民军,不仅完整地保证了青州农耕,还收降了鲍信、于禁、鲍韬等将,打得臧霸、孙观、萧建抱头鼠窜,更是提早联络黑山军,让青州一举增加一百多万人口。

    其四,他创建了新农体系,让过去远远谈不上富庶的青州,一举富甲天下。

    而且什么雪花盐、蓬莱仙、百果酿、蒙顶碧绿、崂山春芽、琉璃制品、糖果……,几年中,青州涌现出了大量的新奇物品。

    关键是这些新奇物品,受到了大汉官民的普遍追捧。

    如今天,所有朝臣就都穿上了毛衣毛裤,果然温暖异常。

    而他们所有人的家中,都用上了椅子、

    青州的物品,好用好吃还便宜。

    贩卖青州货品的商铺,全都支持以物易物。

    哪怕一些贫民用自己织造的粗陋的麻布,也可以换回雪花盐等百姓日常生活的物品。

    这些商铺明确地说了,这是青州成公子为了普通百姓的生活,专门要求商铺给百姓换取生活用品。

    如果这些商铺不这样做,这些商铺就不能进到青州的货品。

    而他们这样做了,青州则会给予补偿。

    如若不是青州给予商家补贴,这些商家早就亏的关门大吉了。

    其实,各位看官都明白,这些商铺,就是沧海商号下的“天下商铺”。

    可如此以物易物,不会造成极大的亏损吗?

    这倒是不会

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