秦渊回到了静室，手中翻阅着刚到手不久的《娑布罗干》。
回纥的大明尊教，其实是由波斯正统大明尊教的叛徒所创立。
《娑布罗干》这回大明尊教的最高圣典，自然也是源自于波斯。
不过，许开山送上来的抄本，自然不可能是用波斯文书写，而是翻译成了汉文。
对这本书中的教义之类的东西，秦渊毫无兴趣。
随手翻过那些冗长的宗教理论，秦渊很快便找到了自己想要的东西————
《光明经》、《药王经》和《御尽万法根源智经》。
大明尊教善母莎芳，修的便是《光明经》和《药王经》。
《光明经》是大明尊教的内核功法之一，讲究以光明之力淬炼肉身和精神。
修炼至高深处，周身会泛起淡淡莹光，百毒不侵，诸邪不近。
其真气至阳至刚，却又不同于炎阳奇功的霸道炽烈。
而是如春日暖阳般温和绵长，却能于无声无息间侵蚀对手真气。
这经书中，还包含着一套叫做“光明印”的掌法，共有九式，每一式都暗合天地至理，施展开来，如旭日东升，光芒万丈，令人不敢逼视。
至于《药王经》，则是一部毒经与医经的混合体，既有救人活命的岐黄之术，也有杀人于无形的用毒之法。
书中详细记载了数百种毒药的配制方法与解毒之法，其中不乏无色无味、令人防不胜防的奇毒。
此外，还有一套名为“药王指”的点穴手法，以真气化药力，可救人，亦可杀人。
只是这套功法需要以《光明经》的真气为根基，否则难以发挥最大威力。
秦渊微微一笑，翻到了自己最感兴趣的《御尽万法根源智经》。
这是大明尊教唯有“大尊”和“原子”才能修炼的功法。
原时间线中，“影子刺客”杨虚彦，便修成了这种功法，成为大明尊教新一代“原子”。
杨虚彦甚至还将其和“不死印法”结合，自创“黑手魔功”，实力达到极其惊人的地步。
这功法的其精髓，便在于一个“化”字。
化虚为实，化实为虚。
修炼者可将无形的真气化为有形的屏障，将空气、水流化为铜墙铁壁。
甚至还可以将有形的物质化为虚无，令对手攻击落空。
经书中记载的“虚空印”，更是将功法的这种特性，发挥到了极致。
以真气凝聚虚空之力，形成无形无质的壁垒，可挡刀剑，可御水火，甚至还能够反弹对手的攻击。
若修炼至大成，周身方圆十丈之内，皆可为己所用，万法不侵，诸邪不破。
“不错。”
秦渊唇角笑意更浓。
这三门功法，的确是各具特色，玄妙无比。
就说那《光明经》————
原时间线中，石之轩居然称赞它最差可媲美十卷合一的《天魔策》。
石之轩的判断，不一定准确，毕竟它也不曾看过《光明经》。
但这种功法的高明之处，已是可见一斑。
将《娑布罗干》收入“诸天万藏”，秦渊心念微动，体内玄黄真气已是按照《光明经》的路数运转起来。
“————太初有无，无中生有。有光乍现，照澈十方。我身即光，光即我身————”
“————光华绽放，如日经天。光明下照，经重楼，入绛宫————”
玄黄真气自丹田涌出，循督脉而上，过三关，入泥丸————
再自泥丸宫倾泻而下，经十二重楼，落入绛宫，沉降于黄庭之中。
一连九转，玄黄真气渐渐衍变成一股截然不同的真气。
温暖、纯净、绵长，如春日初升的朝阳，不炽不烈，却蕴含勃勃生机。
这便是光明真气。
秦渊心头微动，一缕光明真气往右掌迤逦而去。
刹那过后，掌心处，一团莹莹白光浮现，温润如玉，驱散了周围的暗影。
这光芒并不刺眼，反而给人一种如沐春风的舒适感。
不过，秦渊能清淅地感觉到，这看似温和的光芒之下，蕴含着极强的侵蚀之力。
若对敌时，将光明真气打入敌人体内，便可悄无声息地侵蚀其经脉，瓦解其真气。
这便是《光明经》的高明之处，外示柔和，内藏杀机，令人防不胜防。
秦渊收回真气，静心凝神，继续运转功法。
玄黄真气以惊人的速度转化为光明真气，没过多长时间，丹田之内，便已化作了一片光明的海洋。
秦渊躯体间泛起淡淡的莹光，先是从丹田处透溢而出，如夜明珠般柔和。
继而蔓延到了四肢百骸，连衣衫都