第一百七十章 远途归人
    只在黄锦提到将炼形基础融入教程时,他才抬眼看了她一下,淡淡开口:“道在万物。行走坐卧,皆可练心炼意。于奔波中锤炼筋骨,于静默中感应气息,于教程相长间明心见性,亦是修行。”

    话语平淡,却如洪钟大吕,敲在黄锦心上。

    她怔了怔,旋即重重点头,将这句话记下。

    这正是在黔南那些独自跋涉的山路上,在深夜批改作业的灯下,她模糊感受到却无法言明的体悟,此刻被江辰一语道破,顿觉前路壑然开朗。

    饭后,金院士宝贝似的泡上一壶浓茶,拉着江辰不肯放人,定要继续他最痴迷的星空夜话。

    黄锦帮忙收拾完碗筷,也安静地坐到一旁聆听。

    窗外寒风渐起,屋内却茶香氤氲,暖意融融。

    或许因“羲和”成功的振奋,金院士今日话题格外飞扬,从聚变能源革命,一路畅想到了宇宙深空。

    “————能源瓶颈一旦突破,人类迈向深空的基础才算夯实。那么,下一个问题就是:我们该如何走向更广阔的星辰大海?我们又在宇宙中处于何种位置?如果宇宙如此古老浩瀚,理论上应充满生命,那么,他们”在哪里?”

    他谈及德雷克方程,试图用科学参数估算智慧文明的数量,语气中充满了憧憬与困惑:“我们努力倾听,却至今只有沉默。这是否意味着,智慧文明极其稀有?或是其存在周期短暂,如同昙花一现,迅速湮灭于宇宙尺度的时间长河中?又或者,我们的探测方式,对于真正高等的文明形态而言,过于原始和可笑了?”

    老人目光灼灼地看向江辰,仿佛想从他的脸上看出无尽奥秘:“江先生,您展现的能力,已然超越现有科学框架。这是否暗示着,文明演进到更高层次,其形态、其交流方式、其存在的证明,或许完全不同于我们基于现有技术水平的想象?是否存在一种————更本质的能量或信息交互方式决定了文明能否被看见”,乃至能否存续?”

    江辰端着茶杯,目光仿佛穿透屋顶,望向了无垠的深邃夜空。

    金院士的话,象一颗投入深潭的石子,在他心中漾开深远的涟漪。

    他来自玄天界,一个个体伟力归于自身,探索天地法则以求长生的修真文明;而此界地球,则走上了另一条路—一以集体智慧构建工具、解析规律、利用外物来拓展生存边界的科技文明。

    两者路径迥异,看似南辕北辙。

    玄天界大能,神念一动可横渡长空,挥手间翻江倒海,其存在本身就如恒星般耀眼,他们个体伟力加于自身,可驾驭法则。

    而地球文明,却是通过利用宇宙本质规律,促进集体文明进化。

    两者追求的终点,是否在某种极致高处悄然交汇?

    无论是寻求个体生命的超脱飞升,还是集体文明的永恒延续,其内核,是否都是对宇宙熵增定律的终极反抗?

    是对存在意义的不断追问与拓展?

    金院士提到的“文明形态跃迁”、“更本质的交互方式”,无意中触及了一个关键。

    玄天界的修真文明,其高阶形态本身或许就是一种答案:个体高度进化,与万物法则共鸣。

    而地球的科技文明,若能在不自我毁灭的前提下,成功掌握如“羲和”这般聚变能源,进而可能触及时空,生命乃至意识的奥秘,是否最终也会走向某种形式的“合一”或“升华”?

    这两个看似并行的文明,是否在探索着同一座宏伟迷宫的不同路径?

    甚至————玄天界本身,是否就是某个远古地球文明在岔路口选择了另一条路所抵达的彼岸?

    或者,地球是某个修真文明在末法时代后遗落的种子,重新萌发出的截然不同的枝条?

    这些念头在江辰识海中飞速流转。

    金院士的问题,从一个纯粹科学思辨的角度,为他提供了一个反思自身文明背景的新颖视角。

    他缓缓开口道:“文明存续,首重自身根基之稳固。万流归海,路径或有千般不同,终点或可遥相呼应。科技解析万物结构以求其用,修行内求本源以明其性,看似相悖,然至极高处,或皆是对宇宙同一组底层法则的不同解读与应用。文明之价值,或许不在于其选择了哪条路径,而在于其能否沿所选之路,不断超越自我桎梏,接近那最终的“真实”。”

    他顿了顿,继续道,更象是在梳理自己的思绪:“至于存在意义————宇宙沉默,本无缺省之意义。意义在于追寻过程本身,在于从蒙昧走向清明,从短暂走向永恒,从渺小走向浩瀚的每一步挣扎与领悟。于此过程中绽放的智慧与勇气,或许便是对虚无最有力的回应。”

    这既是对金院士问题的回应,也是江辰对比两个文明后,对“道”之一字更开阔的理解。

    金院士眼中爆发出极致的热切与向往,仿佛看到了一个全新宇宙

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