“弘治朝的三个方面，已经说了两个。”
“其实，就这俩，我都已经可以给朱祐樘的政治拉完了。”
“但毕竟还有最后一个，说完最后一个『约束厂卫』，再看看他到底是不是拉完了，看看能不能给他挽回一点分。”
“朱祐樘是怎么约束厂卫的呢？”
“说是朱祐樘吸取了前朝西厂宦官乱政的教训，於是，在弘治朝，对厂卫进行了严格的限制。”
“他首先，把太监批红权给取消了。”
“同时，严格限制宦官，並且不允许宦官干涉朝政。”
“另外，就是即位之初，对太监梁芳等下狱论罪。”
“不过，对梁芳这些，更像是对前朝的清算。”
“毕竟，从之前梁芳『小故事』来看，梁芳属於支持朱祐杬的，朱祐樘不弄死他就怪了。”
“这方面不能说明什么问题。”
“当然，除此之外，还有一些记载，是在《皇明纪略》之中，具体事件的记载。”
“说是，在弘治朝，朱祐樘登基那天，有一个掌酒的宦官带著他喜爱的弄儿进入大內，隨后因宫禁森严，无法將其送出宫外，他便谋杀了弄儿。”
“事情败露后，朱祐樘大怒道：『这孩子有什么罪。』下令立即处死这名宦官。”
“眾宦官都为他求情，说吉日不宜刑戮，朱祐樘不许，还让他们盛装观刑。以示惩戒。”
“同时，还有一位受宠的宦官，在光禄寺的时候，踢死了不小心弄脏自己鞋子的厨子，朱祐樘得知之后，將这宦官投入牢狱之中，宦官苦苦哀求，朱祐樘嘆道：『法律是祖宗制订的，朕怎么敢宽恕你呢？』最后將他处决。”
“而这两件事……怎么说呢，是真是假，我保持怀疑態度。”
“虽说写《皇明纪略》的皇甫录就是弘治朝的进士，是弘治朝的人，最高官职还是顺天府知府。”
“但不代表他记载的这些笔记都是真的。”
“头一个故事中，在《皇明纪略》之中的原文记载是：【孝宗登极之日，有掌酒內官携其所美儿入內……】”
“说是朱祐樘登基那天，有一个掌酒的內官。”
“那这个掌酒的內官到底是谁？叫什么名字？”
“另外，明实录之中，也没有半点记载。”
“別说朱祐樘登基那天了，就是整个明实录之中，都没有『掌酒』二字。”
“后面那个故事同理。”
“不知道哪个宦官叫什么，只说【又一竖有宠举膳时……】”
“没有名字，全是代指。”
“这给我的感觉，不像是真事，更像是咱们当年读过的那些意林反思怪写的反思文。”
“不信？”
“那这样再看看呢……”
“孝宗皇帝登基那天，有个掌酒宦官谋杀了一个弄儿，孝宗皇帝得知之后，愤怒的表示，小孩子有什么罪？於是下令处死了那名宦官，其余宦官们不由求情，但孝宗皇帝不允许，还让那些宦官们盛装观看行刑——我不由反思，在登基大典这么重要的日子里，孝宗皇帝竟为了主持公道，不惜违反吉辰也要处死那位作恶的宦官，这是何等高尚廉洁爱民的皇帝啊！”
“后来，又有一位太监，因为自己鞋子被厨子弄脏了，继而被这位宦官给踢死，孝宗皇帝得知后，將这位他原本很宠爱的太监给投入牢狱之中，祖宗之法不可废，让人忍不住唏嘘，这是何等公正贤明的皇帝？纵然是自己身边受宠的太监犯了错，他一样秉公执法，不曾包庇，这是何等高尚的品格？”
“嘖……”
“有內味没？”
“所以，我有理由怀疑，这两件事根本就不是真的。”
“不说后面踢死厨子，就说前面那件事，朱祐樘在登基那天，不惜违反吉日也要处死太监这件事，这可不是什么小事，日子特殊，事件特殊，如果真的发生了这件事，那百分百会被记在明实录中，但明实录没有，就只能说明这是假的！”
“而皇甫录写这些內容的意图也很简单，无非就是歌功颂德朱祐樘圣主明君的形象，把朱祐樘真实的刻画成一个好皇帝，一个仁德圣君。”
“因为，只有皇帝是圣君，那他所推行的政策就是『仁政』，这样，就可以给类似『杂犯死罪许赎』的事件背书，这，就是『善政』『仁政』。”
“但同时，还用类似杀宦官的方式表明，宦官就是恶的，丑化一下宦官的形象，用来证明皇帝是能够明断是非的。”
“既然皇帝能够明断是非，那皇帝给我们这些文官施行『仁政』，那就说明我们这些文官就是好的。”
“一善一恶，这不就凸显出来了么？”
“『杂犯死罪许赎』怎么了？是，这样会有贪官的出现。”