就在大明各个时空，无数人惊疑不定之时……
天幕之上，陆言的声音再次响起……
“平心而论，没必要神化于谦，也没必要过度美化于谦。”
“还是那句话，他只是个人。”
“也別说什么获得清白，死的冤枉。”
“他死的真的不冤。”
“就拿朱祁鈺来说，是他与王直把朱祁鈺捧上帝位的，这妥妥的藩王入大统，小宗入大宗。”
“这种乱祖宗法度的事，你说他死的冤不冤？”
“再者，如果不是他们让朱祁鈺登上帝位，那岂有兄弟鬩墙之事？”
“至於说什么朱祁鈺登上帝位，是为了稳定国家，好叫朱祁镇这个皇帝在也先手中没用？”
“嘖……非要扯这个的话，那我只能说……”
“在当时，不管是朱祁鈺本人，还是皇后，还是藩王，还是更多的大臣，压根不认为朱祁鈺就必须要登上帝位才能稳住国家。”
“还是那句话，大明皇帝的象徵意义，远大过实际意义。”
“六部官员还在，朝中亦有不少勛贵，包括內阁成员，依旧还在，大明，乱不了。”
“也就是说，朱祁鈺就算监国，他一样能够稳定国家。”
“让朱祁鈺登上帝位，本身就是个错误。”
“就算让朱见深登基，朱祁鈺当摄政王在一旁辅佐，都比朱祁鈺登基更具合法性。”
“更別说，在《七修类稿》中，抨击于谦的奏疏还有【欲召外藩继位，紊乱宗枝】这条罪状了。”
“至于于谦有没有这么做呢？那不知道，你现在去找，那肯定找不到任何证据了。”
“但在当时，这份奏疏之中却又说【事虽传闻，信实显著，人心汹涌，中外危疑。】”
“什么叫『事虽传闻，信实显著』？”
“意思是，这事，本来是传闻，但他们这些科道言官，却找到了于谦他们这么做的证据。”
“至於什么证据？那我们现在也看不到了，奏疏之中也没提。”
“可既然是证据，那还说什么？”
“科道言官的確可以风闻奏事，这本来就是他们的本职工作。”
“他们只管弹劾，被弹劾的官员只管陈述自编就是了。”
“至于于谦对这份弹劾奏疏是什么反应？”
“他只说『亨等意耳，辩何益？』”
“他的意思是，他懒得去辩驳这等荒唐言论。”
“可是……你身为被弹劾的对象，自辩陈述，是你理所当然应该做的事，你不辩，这像什么话？”
“都说『欲加之罪何患无辞？』可你既然有词，那你说词啊！”
“你不说，那谁知道这是不是欲加之罪？”
“除非，于谦他们当时真的动过拥立外番入大统，小宗入大宗的念头。”
“且，证据確凿的情况下，他不是懒得辩，而是无法辩。”
“看看当时的情况就知道了……”
“朱祁鈺儿子在立了太子的第二年就死了，直到朱祁鈺驾崩，也都没有太子。”
“当朱祁鈺病重即將驾崩时，那他们这些文官第一反应是什么？”
“那肯定是找个继承人了！”
“但继承人该找谁？朱见深？还是其他的谁？”
“朱见深肯定不可能了，朱祁镇那更不可能。”
“那理所当然的，就得在外番去看唄。”
“这不是阴谋论，这本身就是他们这些文官的本职工作，皇帝没有继承人，他们本身就应该去给皇帝找一个继承人。”
“【《明史于谦列传》记载：诬谦等与黄竑构邪议，更立东宫；又与太监王诚、舒良、张永、王勤等谋迎立襄王子。】”
“说是于谦与黄竑废了朱见深这个太子，立了朱祁鈺的儿子朱见济为太子，又说，与王诚这些太监打算去把襄王的儿子接入京城当皇帝。”
“嗯，且不说这个外番到底是谁。”
“襄王子到底是哪一个子也不重要。”
“当时的情况就是朱祁鈺没有继承人。”
“而朱见深又被废了，总不可能再让朱见深当太子继承大统吧？”
“而皇储的问题，在当时，甚至是摆在桌面上的问题。”
“于谦这些大臣议论皇储本来就是事实，非要在于谦列传，关於这件事的话题前面加个『诬』是什么意思？”
“哦对了，真有人问起来，就说，『诬』说的是于谦与黄竑更立东宫这件事，与议论皇储问题无关。”
“有人深究，你就这么说，那没有人深究的话，你把这两段放在一起，是不是想让人以为，更立东宫不是于谦乾的，谋立襄王子，也不是他干的？”